Ivan Oreskovic, Ivo, come lo chiamavamo tutti, è nato nel 1954 a Čovići vicino a Otočac in Lika, ed è morto nel 2020 a Drenova, dove è stato sepolto nel Vecchio cimitero di Drenova. Nel 1980, con la moglie Zdenko, si trasferì a Drenovo, dove acquistò un terreno per la costruzione di una casa a Mugarić, e visse con la sua famiglia a Orešje e in via Brdina fino alla costruzione. Dopo aver costruito il piano terra della casa con l'aiuto di diversi amici, anche la famiglia Orešković si è trasferita dal 1990; La moglie Zdenka, la figlia Sanja, il figlio Tomislav e Ivo vivono a Mugarićka 6.
Ha lavorato nella fabbrica "Rikard Benčić" come turner, e tra l'altro ha studiato straordinariamente presso la Facoltà di Scienze della Formazione di Fiume e nel 1983 ha acquisito il titolo di professore di pedagogia industriale.
Fondazione di DVD Drenova
Nel 1985, un comitato iniziale di 11 membri, tra cui Ivo, ha avviato l'iniziativa e il 16 novembre dello stesso anno, all'assemblea fondatrice tenutasi nel Centro Culturale di Lokva, hanno fondato i Vigili del Fuoco Volontari di Drenova - DVD Drenova, di cui Ivo è stato successivamente presidente.
Inoltre, con altre due persone che la pensano allo stesso modo, fondò la Drenova Society of Voluntary Blood Donors e divenne lui stesso un donatore.
Quando nacque l'idea di fondare un coro su Drenova, come presidente dell'epoca, dichiarò che lo Statuto di DVD Drenova consentiva il funzionamento delle sezioni culturali, e così il suo grande merito iniziò con il lavoro del Mixed Choir DVD Drenova, che a quel tempo aveva anche esercizi nello spazio DVD. Il coro appena fondato ebbe anche la sua prima esibizione ufficiale in occasione della celebrazione del 20 ° anniversario della fondazione del DVD il 19 novembre 1985, tenutosi presso la scuola elementare Fran Franković.
Celebrazione del 20° anniversario della fondazione del DVD Drenova 19. 11/2005 Ivo al tavolo, giusto
Fondatore del quintetto musicaleRotirka (gruppo musicale)"che, con la sua musica, ha intrattenuto molti raduni di vigili del fuoco di Drenova, ha suonato spesso per la sua "oca", e non dimenticherò mai quando, per la celebrazione del giorno di San Giorgio, il 21 aprile 2012, insieme al coro canoro di Drenova, si sono esibiti davanti a un auditorium affollato nel Dom na Lokva.
"Vesele rotirke" 21.4.2012. in Dom na Lokva. Ivo la prima destra
Tambours che il nostro museo ha nella sua esposizione, apparentemente risalenti all'età successiva a 1. della guerra mondiale. Sappiamo che con la fondazione della sala di lettura Drenova Pučka nel 1908, fu fondato il coro Drenovčan tamburitza, i cui membri suonavano con i propri strumenti. Dušan Štefan Salvò i tamburelli e li consegnò dopo pochi anni. Ivo Oreskovic che allora era presidente della comunità locale di Drenova. Ivo li ha tenuti per anni nel locale caldaia del Comitato Locale, per donarli al nostro museo subito dopo la sua fondazione.
Breve biografia
Pok. Ivan Oreskovic è stato impiegato nella città di Fiume dal gennaio 1994 fino alla fine del 2019, quando è andato in pensione. Ha lavorato nel Dipartimento dell'Autogoverno e dell'Amministrazione Comunale, nel Dipartimento dell'Amministrazione Comunale per il Sistema delle Utilities e nel Dipartimento dell'Amministrazione Comunale per la Gestione del Patrimonio nei seguenti incarichi:
Referente per le autonomie locali dall'1.1.1994 al 31.3.1994.
Ispettore delle entrate comunali dall'1.4.1994 al 31.7.1996
Associato principale per il controllo dell'uso dello spazio abitativo dall'1.8.1996 al 30.11.1997.
Guardia municipale principale associata indipendente dall'1.12.1997 al 3.2.2019.
Esperto senior associato 1 – scout dal 4.2.2019 31/12/2019
Segretario delle comunità locali del Comune di Fiume
Presidente del sindacato dal 2015 fino al suo pensionamento nel 2019.
Alla fine della conversazione con Zdenko e Sanja, sono stato profondamente toccato dalla dichiarazione di sua figlia:
Quando penso al mio defunto padre, la prima cosa che sento è orgoglio e gratitudine. Poi arriva l'amore e, naturalmente, la tristezza, che la morte imminente ha preso prematuramente.
Molte strade di Drenova prendono il nome da toponimi - Frkaševo, Škudarevo, Brca e simili, oltre ai nomi dei meritevoli Drenovci. Tuttavia, un indirizzo spicca - Kućina (alcuni scrivono Kučina in modo errato), e prende il nome da una vecchia casa che era probabilmente più grande delle altre in quel periodo, e dopo Chakavian come una grande casa ha ottenuto il nome Kućina. I resti della casa possono ancora essere visti di fronte all'ingresso del parcheggio del Cimitero Centrale, e la strada è sotto il bookmaker e il mercato "Barby".
Via Kućina
Il nostro eccellente pittore e conoscitore del passato di Drenov, Alberto Mihich, una volta lavorava nella fabbrica "Rikard Benčić". Qui fondò e diresse una sezione d'arte che spesso organizzava mostre. Nel 1976, una di queste mostre presentava il suo dipinto della Casa come lo ricordava. L'originale del dipinto è a colori sulla copertina (è colorato al computer), olio su tela, e la foto è in bianco e nero.
Foto in bianco e nero del dipinto di Bertić
L'aspetto di oggi della casa dalla foto
La casa è stata menzionata anche da Ivo Grohovac nell'articolo "Come è diventata una Škurinja" scritto nel 1913.
È interessante notare che allo stesso tempo c'era una casa che la gente di Drenovci chiamava Casa, probabilmente perché era piccola rispetto alle altre. Il defunto Aldo Štefan che viveva lì si chiamava Aldo z kucica. La casa esiste ancora oggi, si trova accanto a un caffè nel parcheggio del Cimitero Centrale. E 'stato recentemente completamente rinnovato e qui è nella foto.
Nel gruppo Facebook DCD del nostro Drenova Social Center, Damir Medved ha pubblicato immagini comparative di Grohov una volta e oggi dove è bello vedere come ci fossero vigneti e aree coltivate intorno a Grohovo che ora sono trascurate e ricoperte di foreste.
Nei dipinti di cui sopra, la differenza tra l'era della costruzione della diga (1964-1966) e l'era di oggi può essere vista magnificamente.
Conosco la dea da molto tempo. Josip Šikić, un residente di Grohov che mi ha confermato in una conversazione che Grohovo viveva in un modo davvero diverso e che Grohovo era circondato da vigneti e giardini. Conosciamo anche i mulini e le colonne che sono scomparsi. Il signor Šikić mi racconta come esistevano i vigneti su entrambi i lati dell'odierno lago Valići e come sono fioriti magnificamente grazie al terriccio, che è un custode dell'umidità che corrisponde alla vite. Questi non erano grandi vigneti, ma aree più piccole e muretti a secco dove veniva coltivato principalmente vino bianco con un po 'di vino rosso. Tracce di questi muri a secco si possono ancora trovare oggi. Lì, naturalmente, venivano coltivate anche verdure per l'alimentazione quotidiana, e chiunque ne indossasse di più veniva venduto su un terreno a Fiume.
E' la storia del signor Doyle. Sikic ha detto che non c'erano così tanti vigneti come c'erano intorno a Grohovo, intorno a Pasac, a Šćitari sulle pendici di Katarina in quei tempi più antichi, né a Grobnišćina né intorno a Kastav. Le quantità di vino prodotte dai proprietari dei vigneti non erano molto più significative. Per lo più per uso domestico, e qualcosa era noto per essere venduto. Poiché a quel tempo non c'era ancora alcuna tecnologia e preparazioni che potessero mantenere la qualità del vino, quando la botte fu aperta, ci volle relativamente rapidamente quel vino e lo consumò in modo che non si rovinasse. A tal fine è stata organizzata la «Matice». Nel libro di Zlatan Nadvornik "I vini croati, le usanze del vino, le bevande e le cerimonie del vino", l'autore scrive:
Il libro di Zlatan Nadvornik
Testo dal Libro della Matica
Il signor Sikic mi ha detto che a Grohovo era un po' diverso. Vale a dire, l'ordine è stato concordato tra i viticoltori. E proprio come dice Nadvornik, al momento concordato gli abitanti del villaggio si riunivano presso un certo padrone di casa, il barile si apriva, beveva, applaudiva e vendeva qualcosa. Questi erano grandi eventi durante quei tempi, e potevano richiedere fino a due giorni a casa di un padrone di casa. Coloro che avevano un po' di sete, che dormivano durante la notte, dormivano nel fienile, ma il capo portava via "fajerc e fuminanti" da tutti in anticipo (come mi dice il signor Šikić) in modo che non ci fosse fuoco se volevano accendere una sigaretta nel modo in cui erano "felici". Fondamentalmente – il barile sarebbe svuotato!
Il prano di Josip non manteneva le noci perché produceva vino di alta qualità che sarebbe stato venduto rapidamente. Un dettaglio interessante è stato segnalato dal sig. E' uno shikic. Vale a dire, Grohovčani è stato il primo a iniziare a preparare vino di qualità nelle (come dice lui) boutique. In effetti, era qualcosa di simile allo champagne di oggi, e ha ancora un dispositivo da qualche parte per collegare quelle boutique. Un dipinto fornitomi anche dal signor Gardner. Šikić mostra il dado del 1958 (a giudicare dall'iscrizione sul retro).
Il dado a Grohovo nel 1958
Non so quale capo.
Oltre alla vendita di vino e verdure, molti Grohovci erano macellai, e come accennato in precedenza Grohovo era anche noto per i suoi mulini e colonne su un canale scavato - il ramo Rječina. Con lo sviluppo dell'industria e la possibilità di profitto a Fiume, i vigneti furono trascurati e la vinificazione gradualmente scomparve.
Alla fine della via Ivana Žorža verso Škurinje, la via Orlando Kučića inizia a sinistra e si collega alla via Kućički.
Chi Orlando Kučić mi è stato detto dalla sua sorella ormai deceduta, la signora. Sono Nives Kucic. Ci siamo incontrati al Drenova Retirement Club e devo dire che con notevole sospetto ha accettato di rispondere alle mie domande su suo fratello perché, come ha detto, queste sono cose e tempi di cui si parla poco oggi.
Orlando, terzo da sinistra
Orlando sopra l'insegnante
Ma aprì un po' la sua anima e disse:
Orlando era un anno più giovane di lei, nato il 19 novembre 1929. Vivevano a Boka e andavano a scuola alla Drenova Old School. All'inizio del 1944, Orlando, insieme a diversi ragazzi Drenov, si potrebbe dire, andò, come dice Nives, nei boschi. A detta di tutti, Ivan Žorž faceva parte dello stesso gruppo. Orlando era un corriere e trasportava informazioni tra le basi che Nives diceva avessero numeri.
Una notte aiutò Orlando a trasportare i feriti. Stanco, si addormentò su un muschio bagnato. Presto, purtroppo, si ammalò: ebbe un'infiammazione del livido, una plaurita come dice Nives. Mia madre cucinava zuppa calda ogni giorno, ma non aiutava. All'ospedale, i tedeschi gli chiesero di essere consegnato a loro in tre occasioni con l'intenzione di trasportarlo a Dachau, ma il medico non glielo permise, notando che era troppo debole per essere trasportato e che le sue condizioni di salute erano comunque critiche. Morì in ospedale da ragazzo, all'età di 15 anni. Fu sepolto nel vecchio cimitero di Drenova.
Nives Kučić
Ed è così che Spartac Črnjarić è stato raccontato da sua madre Agricola, nata a Drenova nel 1924, così mi ha mandato una e-mail:
Mat mi ha detto:
Una domenica, i giovani di circa 16 voli da Dolnja Drenova vanno a Lokva -Tito Francetić, Ferruccio Superina, Orlando Kučić e Ivan Žorž. A Lokve volevano partigiani per l'Učka.
Orlando si ammalò e morì. Il mio tappetino era al funerale.
Via Ivana Žorža inizia dalle scale di fronte alla chiesa di Donja Drenova e scende fino a via Ivo Lola Ribara ed è una delle strade più lunghe di Drenovska.
Con i genitori, Stanislava-Slava e Josip-Pepin Žorž
Ivan Žorž, Nini come viene ricordato oggi dai membri della famiglia Drenov Žorž, nacque il 10 luglio 1926 a Drenova. Come e quando è stato coinvolto nella difesa della sua patria e della sua Drenova, purtroppo non lo sappiamo, e nemmeno il suo, ancora vivo Žorževi. Sull'indirizzo web Archivio di Arolsen Il 25 settembre 1944 fu portato nel campo di concentramento di Dachau e tenuto prigioniero con il numero 111417. Meno di un mese dopo il suo arrivo a Dachau, è stato trasferito il 22 ottobre a il campo Neuengamme da Amburgo, da dove non è mai tornato.
Documenti di KL Dachau
Trascrizione nel database
Ripeto qui quello che ho scritto nell'articolo su Orlando Kučić:
Spartaco Črnjarić, il mio collega e amico, mi ha inviato una e-mail che sua madre, Drenovčanka Agricola Črnjarić, gli ha detto:
Mat mi ha detto: Domenica, i giovani di circa 16 voli da Dolnja Drenova vanno a Lokva -Tito Francetić, Ferruccio Superina, Orlando Kučić e Ivan Žorž. A Lokve volevano partigiani per l'Učka. Mat dice che Žoržu non ha nemmeno un vero nome Ivan (pensando probabilmente a Nina, come lo chiamavano). I suoi genitori erano al confine, suo padre era uno scalpellino, avrebbe saputo più di loro guidare Milivoj Brozina che è il seme suo e di nan.
Spartaco Črnjarić
È interessante notare che i tedeschi conservavano una documentazione molto dettagliata dei detenuti. Ad esempio, per Ivan, si afferma in un documento che aveva 850 lire italiane al suo arrivo. Tuttavia, nessun documento menziona la causa o il metodo della morte, sia per Ivan che per tutti i detenuti.
Transport Liste Dachau – Neuengamme (Giovanni 1474)
Archivio di Arolsen – Il Centro internazionale per la persecuzione nazista, già International Search Service (ITS), è un centro di documentazione, informazione e ricerca gestito a livello internazionale sulle persecuzioni naziste, il lavoro forzato e l'Olocausto nella Germania nazista e nelle sue regioni occupate. L'archivio contiene circa 30 milioni di documenti provenienti dai campi di concentramento, dettagli sui lavori forzati e file su persone in esilio. L'ITS conserva i documenti originali e fa luce sul destino dei perseguitati dai nazisti. Gli archivi sono a disposizione dei ricercatori dal 2007. maggio 2019 Il Centro ha caricato circa 13 milioni di documenti e li ha messi a disposizione del pubblico online. Gli archivi sono attualmente digitalizzati e trascritti tramite la piattaforma di crowdsourcing Zooniverse. A luglio 2020, circa 27% L'archivio è stato copiato.
La strada che sale dalla croce a Benaši verso Tonići e Kablari mi porta Bruno Francetić.
Sull'indirizzo Internet della Città di Fiume troverete informazioni sull'origine dei nomi delle strade, quindi per Bruno Francetić dice:
Bruno Francetić (Fiume, 1921) – Kamenjak, 1942) – un combattente croato antifascista e di spicco per i diritti dei lavoratori. È stato membro del gruppo Drenova Skojevska.
La società senza frontiere Il testo della sig.ra Elda Bariša Bruno era un barbaro, il fratello di mia madre. La signora Elda ricorda la partenza di Bruno per i Partigiani e scrive:
E la mia barba e' una sciarpa per i tuoi partigiani. Era un sogno quel giorno andare fino a nessuno e sentire il rimorso del bastardo e del bastardo. Quando il sogno del corpo inizia a entrare, la barba è l'apertura della porta e sul retro ho detto al nonotu "Io ren e non uscirò mai più". Nel 1942 il primo combattente è morto, Bruno Francetić è chiamato la nostra strada dopo la chimica.
Alcuni dettagli della sua morte si trovano nel testo pubblicato dal gruppo "Lokalpatrioti Rijeka", che dice di sé:
Il "Lokalpatrioti Rijeka" è un luogo che riunisce gli amanti della città di Fiume e della regione Primorje-Gorski Kotar! Si occupa della conservazione dell'identità e del multiculturalismo di Fiume come suo valore principale. Un sito indipendente orientato principalmente al lavoro del forum che segue tutti i principali eventi nella città di Fiume e nella nostra regione e rivela la nostra storia.
Estratto dal testo di cui sopra:
Il 5 luglio 1942, il Comandante 2 fu ucciso. Il compagno Nikola Car - Crni Miko del distaccamento partigiano Primorje-Gorski Kotar. Quel giorno fu organizzata un'imboscata in Louisiana tra Kamenjak e Grobnik con la forza di 140 partigiani. In questa azione, un compagno è stato ucciso accanto al comandante dello squadrone. Bruno Francetić.
La signora Florrick. Elda ha detto che gli italiani hanno sepolto tutti coloro che sono stati uccisi nell'azione in una tomba comune nel cimitero di Kozala.
Bruno fu il primo partigiano italiano a morire e probabilmente il primo partigiano italiano a morire.
Se vi dirigete verso la chiesa dalla direzione della città di Drenovski, al caffè "Romano" sulla sinistra c'è via Stanko Frankovića, che taglia via Ivana Žorža e si estende fino a Žminj. In questa strada molto trafficata c'è un asilo, un mercato "Brodokomerca", un negozio di mobili e, curiosamente, due saloni di parrucchiere!
Stanko Franković, da cui questa importante strada porta il suo nome, nacque l'8 settembre 1919 a Drena come nono di dieci figli di Ivan Franković e Marija nata Štefan e nipote del professor Fran Franković. All'inizio del 1942, si unì al movimento di liberazione, così come molti giovani di Drenovci.
Nella "Zbornik Kastavština" n. 1 del 1978, il signor Vilim Štefan, nel testo "L'area giovane di Kastav nella rivoluzione popolare", afferma, tra l'altro:
Skojevska grupa Drenova:
Vilim Štefan, Valter Francetić, Bruno Francetić, Stanko Franković, Vence Mihić e Stanko Hlača.
Secondo il cugino e cugino di Stanko che vivono a Lokva, morì il 1 ° settembre 1942 a Tuhobić quando il loro gruppo era circondato da soldati italiani.
Dalla collezione Kastav n. 1
Nell'elenco online dell'origine del nome della strada Rijeka, si afferma che morì nella zona di Pakleno sotto Obruč, e le date coincidono.
Sergio Turconi, uno dei nomi più affidabili e rispettabili che la comunità italiana di Fiume potesse vantare nel campo della critica letteraria, è nato a Caronno Petrusella vicino alla città di Varese nel 1928, ed è morto a Drena nel 2019. Arrivò a Fiume nella seconda metà del 1946 per partecipare alla costruzione del socialismo nella società con Alessandro Damiani i Giacomo Scottie. Tutti e tre provenivano dall'Italia, a brevi intervalli l'uno dall'altro e da regioni diverse, e tutti e tre hanno iniziato a lavorare nelle pubblicazioni EDIT, iniziando con "La Voce del Popolo", di cui Turconi è stato il primo redattore, e successivamente altre pubblicazioni. Turconi è da sempre impegnato nel settore culturale principalmente come critico letterario e storico della letteratura.
La Battana Promotore Trimestrale per la Cultura
Va inoltre ricordato come promotore, insieme a Luciano Giuricino, delle due settimane di "Via Giovanili" e del trimestrale per la cultura".La Battana", di cui è stato caporedattore dal 1964 al 1989, insieme a Eros Sequi e Lucifer Martini. È rimasto legato alla Comunità italiana anche quando ha lasciato Fiume per Belgrado all’inizio degli anni Sessanta, dove è stato corrispondente (...)».La Voce’ e dove si è laureato e ha conseguito il dottorato con la tesi “Italian Neorealist Poetry” (1970). Successivamente è stato docente presso il Dipartimento di Studi Italiani della Facoltà di Filologia dell'Università della capitale jugoslava, ricoprendo tale incarico fino al suo pensionamento nel 1997. Per molti anni ha viaggiato tra Belgrado e l'Istria, dando un prezioso contributo alla creazione di nuove pagine di letteratura da parte degli italiani di questi paesi. Nel 2014 è tornato da Belgrado a Fiume a Drenovo, dove ha trascorso gli ultimi anni della sua vita.
Per decenni è stato impegnato con "La Battana" nell'organizzazione di conferenze di scrittori a livello internazionale e durante quel periodo ha lavorato alla sopravvivenza e alla crescita della letteratura nelle file della comunità italiana dell'Istria e del Quarnero. È stato, insieme a Giacomo Scotti, l'ultimo sopravvissuto della seconda generazione dei nostri scrittori. Dopo Ramous, Sequi e Martini, tre di origine italiana, Turconi è stato il primo dei tre che comprendevano anche Damiani e Scotty.
Impegno per l'affermazione della letteratura italiana (CNI)
Non esiste una pubblicazione periodica di EDIT, dai quotidiani alle riviste che sono entrate nella sua storia, sulle cui pagine i testi di Turconi non si incontrano. Non va dimenticato il suo importante ruolo nelle conferenze internazionali di critici e storici della letteratura per l'affermazione della creatività letteraria del CNI.
Turconi ha sempre preferito la critica letteraria e il saggismo al suo lavoro artistico. Le sue principali ricerche sono lo studio del cinema neorealista ("Neorealismo", Nolit, Belgrado, 1961) e la critica letteraria dal titolo "Poesia neorealista italiana" (Mursia, Milano, 1977). Solo poche volte dedicò la letteratura agli scritti personali. Tra i suoi saggi, vale la pena notare la "Letteratura degli italiani in Jugoslavia e dei suoi emigranti", nelle "Letterature dell'emigrazione" (preparato da Jean-Jacques Marchand, Questioni della Fondazione Giovanni Agnelli, Torino, 1991). In questo testo, Sergio Turconi ha riaffermato il ruolo storico fondamentale della prima generazione di scrittori connazionali, trasmesso a quelli della nuova generazione.
Il testo originale di mons. Gabriel Bratina sulla parrocchia di Nostra Signora del Monte Carmelo, elaborazione e fotografie di Christian Grailach.
Con questo scritto, voglio incorporare una pietra nel mosaico del passato dell'insediamento di Drenova, descrivere come è diventata una parrocchia e chi sono stati i suoi pastori dalla sua fondazione ai giorni nostri.
Fiume, una città marittima e commerciale come centro spirituale non aveva una propria diocesi, ma fino al 1787 era sotto amministrazione a Pola, e poi sotto l'amministrazione della diocesi di Senj-Modruš fino al 1925. Aveva tre chiese e 14 cappelle, e tutta la città e i suoi dintorni appartenevano alla parrocchia dell'Assunzione della Beata Vergine Maria nei pressi della torre inclinata (Duomo). Drenova fu anche coinvolto in questa divisione municipale ed ecclesiastica. A causa del lavoro, del commercio, dell'amministrazione, della salute, dell'istruzione e delle esigenze religiose, la gente di Drenovci dovette andare in città.
È un fatto felice che a quel tempo, nel 1835, come catechista nella parrocchia dell'Assunzione della Beata Vergine Maria, fu nominato un lupo. IVAN CVETKO con un ulteriore servizio di cappellano per l'area di Drenova dove è venuto a servire la Messa domenicale nella cappella di Tutti i Santi nell'odierno cimitero centrale della città. Veniva da Delnice dove era necessario camminare molto da scuola a scuola e da chiesa a chiesa in modo che si trovasse in accordo con la popolazione locale e dopo un breve accordo con lui si rivolse alle autorità civili ed ecclesiastiche con una richiesta per l'istituzione di una parrocchia a Drenova con i seguenti argomenti: Le persone sono buone, ma trascurate e non addestrate, i lavoratori devono uscire di casa due ore prima se vogliono arrivare al lavoro in tempo e lo stesso sforzo li attende al loro ritorno, gli anziani difficilmente vanno in città e non possono tornare senza l'aiuto di qualcun altro. Un problema particolare sono i bambini: Non hanno un completo adeguato, non hanno scarpe, capita che i piedi nudi vadano in un certo posto, si vestano lì e passino la strada per la città. Il peggio è quando i loro coetanei della città li prendono in giro e ridono di loro perché sembrano così miserabili. Tutto questo è stato il motivo per discuterne nella prima riunione del consiglio comunale e, d'accordo con l'Ordinario diocesano di Senj, decidere l'istituzione di una nuova parrocchia a Drenova, la prima a separarsi dalla parrocchia domestica della città. Era il 1838. Grazie a Ivan Cvetko, fu costruito un appartamento parrocchiale nella zona di Terzy (Terčevo selo) dove aprì temporaneamente una scuola elementare frequentata da bambini della zona circostante. Il successivo grande successo e merito di Ivan Cvetko è la costruzione della chiesa parrocchiale, che fu completata nel 1847. Come fatto interessante, vale la pena ricordare che la chiesa nelle dimensioni esterne è stata costruita in soli tre mesi e che due maestri muratori e assistenti hanno lavorato alla costruzione tanto quanto lui era alla ricerca di un lavoro, e tutti insieme era su base volontaria. La terza grande opera lasciata da Ivan Cvetko fu la costruzione della prima parte della scuola elementare, mentre la seconda parte fu aggiunta nel 1913 quando la Vecchia Scuola prese la sua forma attuale.
Ivan Cvetko
Dopo 10 anni di servizio catechistico a Delnice e 32 anni di servizio nella parrocchia di Drenov, da lui fondata, è stato nominato canonico della Prima Cattedrale di Fiume Kaptol. "Arrivederci, gente!" furono le ultime parole di addio che disse nella festa della Madonna del Monte Carmelo il 16 luglio 1870 e se ne andò. Ha vissuto altri 14 anni nel fiume. Fu sepolto nel più antico cimitero di Drenova, e con la costruzione di un insediamento universitario le sue spoglie mortali furono trasferite nell'odierno Vecchio Cimitero di Donja Drenova. Per tutto il credito che Ivan Cvetko ha dato loro, la gente di Drenovci ha ripagato dando il suo nome alla piazza centrale della città.
Il secondo pastore su Drenova, il successore di Ivan Cvetko, era SHIROLA DI FABIA. Il memoriale della parrocchia durante il suo servizio ricorda il Giubileo proclamato da Papa Leone XIII nel 1881. C'è anche una visita ufficiale del vescovo di Senj-Modruš, Juraj Dr. Posilović alla parrocchia di Drenova nel 1883. Un evento degno di memoria avvenne il 13 febbraio 1884 quando Maria Antonietta, la Granduchessa di Toscana, visitò Drenova con il cavaliere Lazarini e osservò con ammirazione il panorama di Fiume.
Il terzo parroco che è iscritto nel Monumento della parrocchia è ANTUN LADIĆ. Ha guidato la parrocchia dal 1884 al 1903. Ha curato la chiesa dall'interno e ha fondato una compagnia di ragazze del Sacro Cuore di Gesù che ha cessato di funzionare nella prima guerra mondiale.
GUDAC DELL'ESIDORE Fu attivo nella parrocchia dal 1903 al 1906 quando rilevò la parrocchia di Gerovo (Gorski Kotar). A suo tempo, il primo vecchio cimitero fu abbandonato perché non c'è più posto per la sepoltura e l'odierno vecchio cimitero di Donja Drenova fu benedetto, dove Lucija Francetić fu sepolta per la prima volta. Un intervento più ampio è stato fatto anche sulla chiesa parrocchiale quando il campanile è stato costruito nella sua forma attuale invece della forma originale, inferiore e piramidale. Acquisiscono anche un nuovo organo realizzato da Pietro Bazzani di Venezia.
Erede di Vladč.Izidor Gudc, l'amministratore di questa parrocchia è stato nominato mr. PAVAO ŽIGAR, L'ex cappellano di Ogulin. Al tempo della sua amministrazione, sorse una divisione tra il popolo perché il capitolato Vikarijat chiese giustamente di essere rimosso dalla parrocchia. C'erano alcuni che credevano in lui e altri che credevano in lui. I sacerdoti sono venuti da Fiume per celebrare la Santa Messa almeno la domenica, ma si sono imbattuti in una chiesa chiusa. Questo durò per quasi quattro anni quando nel 1910 Roko Vučić fu nominato vescovo di Senj-Modruš e propose, d'accordo con il magistrato, di lanciare un concorso per il parroco, su cui entrambe le parti concordarono. tra tre candidati; Pavle Žigar, Pavle Oršić e Mate Polić sono stati eletti.
MATE POLIĆ Divenne ufficialmente pastore l'11 aprile 1911. Nel Monumento della parrocchia, nota che quello stesso anno curò l'interno della chiesa e acquistò un nuovo altare maggiore presso la compagnia Ferdinand Stuflesser in Tirolo. Menziona una grande siccità e il verificarsi di malattie da colera, e nel 1913 descrive l'estensione dell'edificio della Vecchia Scuola verso Brdina. L'assassinio di Sarajevo ha segnato l'inizio della prima guerra mondiale e il parroco Polić registra tutti i parrocchiani che hanno dovuto entrare nell'esercito (214 in totale): 25 uccisi, 10 mutilati e 31 catturati in Russia. Durante la guerra, il ministero militare requisito tutte e tre le campane dal campanile della chiesa e due campane dalla cappella di Ognissanti. Anche le parti metalliche dell'organo furono requisite, quindi suonarono solo due anni. Dopo il lupo di guerra. Polić si occupò della nutrizione della popolazione affamata fino al 1919, quando fu trasferito a Ogulin.
Nelle circostanze del dopoguerra e nelle nuove circostanze, fu sostituito dal figlio domestico di Pola. SUPERINA DI ALEKSANDAR Ha servito qui fino al 1926 quando si è recato a Kraljevica perché nel 1925 è stata fondata una nuova diocesi di Fiume e voleva servire a Senj-Modruš.
Dal momento che il Trattato di Rapallo e il Trattato di Roma entrarono in vigore nel frattempo, e la Drenova divenne parte della parte italiana di Fiume, per decisione del nuovo vescovo di Fiume, Izidor Sain, fu nominato parroco a Drenova vlč. GIUSEPPE MARIOTTINI da Arezzo, Italia, che serve come cappellano nell'esercito italiano.
Un uomo molto importante nella storia della chiesa di Drenov, socievole e nobile, molto sensibile alle esigenze dei lavoratori per i quali stava cercando un lavoro, e ha avuto successo in questo perché era vicino alle autorità civili della città. Sfortunatamente, la seconda guerra mondiale è in vista con tutti gli orrori, i campi e le morti. Quando si sono verificati gli arresti, è andato al comando e come ex cappellano militare ha garantito per i suoi parrocchiani e nella stragrande maggioranza del suo intervento ha avuto successo e ha salvato molte vite.
Morì nel 1948 e fu sepolto nel Vecchio Cimitero di Donja Drenova. Accanto a lui furono poi spostati e sepolti i resti di Ivan Cvetko, in modo che questi due sacerdoti Drenov meritevoli riposassero insieme.
Dopo la sua morte, l'amministrazione statale nazionalizzò l'appartamento parrocchiale e al piano terra trasferì due famiglie, e nel seminterrato adattò lo spazio, prima per l'organizzazione giovanile, e in seguito per l'asilo Bubamara.
Poiché i sacerdoti non avevano un posto dove stare nella parrocchia, governavano dalla parrocchia residenziale. In questo modo, hanno servito su Drenova: TOMO KARMELIĆ Parrocchia di San Pietro. Romualdo fino al 1956, VJEKOSLAV SUČIĆ della stessa parrocchia fino al 1960, ANTON PERKAN dal Seminario fino al 1968, e MARIJAN DUJMIĆ da Viškovo fino al 1969.
Il 5 ottobre 1969 assunse il sacerdozio. GABRIALE DI BRATINA e si trasferisce nella parte nord-occidentale dell'appartamento parrocchiale, che viene svuotato dal trasferimento dell'insegnante Božo Črnjar e della moglie Marija Črnjar nella vecchia scuola.
Foto: Marko Jukić, studente della scuola primaria Fran Franković, il lavoro è stato particolarmente apprezzato al concorso fotografico "Drenova – pol ure nad rekun 2021"
In V O D
Ci sono pochi comitati locali a Fiume che hanno due parrocchie e due chiese come Drenova. Infatti, tre chiese, perché la Cappella di Tutti i Santi in tempi antichi era l'unica chiesa sulla Drena in cui veniva servita la Santa Messa. E come vedremo dal testo, ce n'era una quarta.
Ci sono cose interessanti nella storia degli oggetti sacrali di Drenov. La mia intenzione era quella di annotarli e conservarli in un unico luogo in modo che fossero accessibili a una cerchia più ampia di persone. Così facendo, penso in primo luogo alla gente di Drenovci che sono circostanze sociali e politiche, o meglio problemi, sparsi per il mondo ed ero convinto di quanto bramino ogni parola o immagine della loro patria.
Il più antico di tutti gli edifici sacri su Drena è la Cappella di Tutti i Santi su Obrš nella zona del Cimitero della Città Centrale, e serve per l'ultimo addio dei defunti.
Nel libro dello storico di Fiume Ivan Kobler 1811 1896) "Storia di Fiume" nella parte che descrive le chiese dell'allora area di Fiume, al numero 28 troviamo quanto segue:
La Cappella di Tutti i Santi. – Si trova sull'altopiano di Drenovo, verso Podbreg, e deve essere stato lì già nel XVI secolo.
Nel 1603. Catarina Koscich lasciò in eredità 550 lire a questa cappella, e nel 1606 il Patriarca di Aquileia, in qualità di apice, ordinò a Giovanni Sandalic di non interferire nella gestione del terreno di questa cappella, poiché solo l'arcidiacono di Fiume ne è responsabile. Sembra che sia stato donato da qualcuno della famiglia Sandalich, ma la modesta donazione è svanita.
Ivan Kobler
Nel quaderno “Strazza crediti” dal commerciante Drenov Francesco Stefan, proprietario dell'ex butege e panetteria pul Benaši Iniziò a funzionare il 23 giugno 1888, nella seconda pagina troviamo il suo manoscritto:
1890 15/8 C'erano altrettante fessure da Sisvetih 3 cento e 15 volo, Fran Stefan
Francesco Stefan
La prima testimonianza della costruzione della Cappella
Purtroppo il signor Fran non ha specificato la fonte, ma grazie a lui possiamo credere che la cappella sia stata costruita molto tempo fa 1575. anni.
La cappella era un luogo di culto, che vedremo più avanti nella descrizione della Chiesa della Madre di Dio del Carmelo e che è in qualche modo la prova di l'esistenza di Drenova come insediamento per più di 400 anni. la Cappella di Nostra Signora del Monte Carmelo 1628. e più tardi, la Chiesa di Nostra Signora del Monte Carmelo 1847. Nel corso dell'anno, la cappella perde il suo scopo originale e sta diventando sempre più decadente. Giunto a Drenova nel 1970, l'allora parroco mons. Gabriel Bratina sostiene il suo restauro, che è stato completato nel 1977.
La Cappella di Tutti i Santi prima della Restaurazione
Piano di ricostruzione del 1926
La Cappella di Tutti i Santi Oggi
Cappella restaurata, filmata nel 2006.
La cappella, come tutte le chiese del 1917, fu lasciata senza campane, che furono poi strappate per renderla troppo calda per le necessità della guerra. Le campane che sono ora sulla cappella e che sono pubblicizzate al funerale del defunto sono state fatte da Drenovski obrtnik, mancino Živko Golubovac nella sua bottega nell'odierna via Ivana Žorža e su di loro ha versato il suo nome e il nome del monsignore Gabriel Bratine. Dalla memoria di mons. Le campane Gabriel sono state erette nel 1982 o 83.
E 'stato rinnovato di nuovo nel 2008 e, anche se richiede tempo, si inserisce bene nella zona del cimitero.
La Chiesa della Beata Vergine Maria del Carmelo
1 maggio 1837 Don Ivan Cvetko, fino ad allora l'assistente parrocchiale, è stato nominato parroco a Drenova. L'anno successivo fece costruire un appartamento parrocchiale, che oggi funge da residenza per il nostro pastore in pensione, monsignor Gabriel Bratina. Nell'appartamento parrocchiale Ivan Cvetko radunò i bambini più avanzati di Drenova e insegnò loro la prima alfabetizzazione.
Il culto è stato poi, per gli ultimi 10 anni, eseguito nella cappella di Tutti i Santi nel nuovo cimitero di oggi, perché la cappella di Nostra Signora del Monte Carmelo, costruita nel 1628 sul sito dell'appartamento parrocchiale, era in condizioni fatiscenti.
Il pastore Ivan Cvetko
Con gli sforzi di Ivan Cvetko nelle autorità civili ed ecclesiastiche, la costruzione di una nuova chiesa fu approvata nel 1847. È interessante notare che la chiesa nelle dimensioni esterne fu costruita in soli 3 mesi e le Sante Messe iniziarono a svolgersi lì. Fu consacrata il 24 settembre 1863 alla Beata Vergine Maria del Monte Carmelo.
Informazioni interessanti su Drenovska, prima la cappella, e poi la chiesa di Nostra Signora del Monte Carmelo, si possono trovare nel suddetto libro di Ivan Kobler in cui, sotto il numero 29, porta quanto segue:
Chiesa parrocchiale di Sv. Maria del Monte Carmelo. – Una volta una cappella situata sull'altopiano di Drenovo e costruita a spese dei coniugi Antonio e Maria Petrarolo, che vi possedevano una casa con un vigneto e un bosco chiamato Paškvinovac. La prima pietra fu benedetta il 2 maggio 1628 dal vescovo Giovanni Agatich di Senj e Modruš, e in quell'occasione i suoi fondatori si impegnarono a convertire il reddito di metà della loro casa a Fiume nella Chiesa di Zborne, per mantenere la cappella ed eseguire il culto. Per volontà del 1639, fondarono un'eredità inalienabile a beneficio della famiglia Fiorini, con l'obbligo di mantenere la cappella, ma la fideikomis (fiducia) fu abolita nel 1742.
Ivan Kobler
A questo punto, interromperò una citazione dal libro di Kobler per dire alcune parole sulla cappella stessa. Il nostro grande monsignor Gabriel Bratina trovò sotto la pietra accanto al vecchio appartamento parrocchiale una lastra di ottone che fu posta lì nel 1628 sotto la pietra angolare, come la descrisse Kobler.
Piastrella in ottone con data di inizio costruzione
Dalle seguenti immagini mostrando la finestra dall'esterno e l'interno sulla parete occidentale del seminterrato dell'appartamento parrocchiale, è visibile dalla forma della finestra che era una finestra sulla cappella (e non il seminterrato che è oggi), cioè che la cappella della Madonna del Carmelo in questione era esattamente in quel luogo.
Finestra sul seminterrato dell'appartamento parrocchiale di oggi, esterno e interno
Continua a leggere:
Quando l'ultimo erede maschio di Giovanni Battista, Fiorini de Blühenberg, morì nel 1718, le sue due figlie, Franciska, moglie di Giovanni Domenico Peri, e Maria, Giuseppe Antonio Svilocossi, condivisero l'eredità paterna. Poi Antonia, vedova di Monaldi, figlia della già citata Peria, lasciò nel suo testamento nel 1756 al cugino arcidiacono Svilocossi la tenuta sulla Drenoa, con l'obbligo di manutenzione e culto nella cappella. Dopo la sua morte nel 1780, il possesso e il patrocinio appartenevano all'arcidiacono Peria, che, con un documento datato 1789, dichiarò che era l'ultimo erede della stirpe femminile Fiorini, e che gli fu quindi permesso di disporre liberamente del possesso e del patrocinio, perché Monaldieva nella sua volontà limitava il possesso di beni e il patrocinio solo ai membri della famiglia.
L'arcidiacono de Peri, morto nel 1810, con testamento del 1807, lasciò la tenuta sulla Drena, con gli stessi obblighi, al pronipote Frances de Terzy.
Già nel 1789, la Cappellania fu fondata a Drena, il cui centro era questa cappella, e il primo cappellano fu il canonico Munier, ma quando dopo un anno fu abolita, lo stimato Kaptol prese nuovamente cura spirituale.
Il 3 settembre 1836, il Consiglio Comunale decise di istituire un tribunale parrocchiale a Drenova, che fu approvato dalla Diocesi nel novembre dello stesso anno, in modo che il 1° maggio il sacerdote Don Giovanni Cvetko, fino ad allora assistente parrocchiale a Delnice, fosse eletto parroco a Drenova.
Durante l'organizzazione delle entrate per il mantenimento del culto, il patrono Francesko de Terzy, allora cancelliere della città, vinificato la somma di 500 fiorini a favore di questa cappella.
Poco dopo si scoprì che a causa della sua struttura debole la cappella non sarebbe durata a lungo. Ecco perché nel 1846 si decise di costruire una chiesa più spaziosa con una somma di 2.367 fiorini. La cappella fu demolita e il 24 settembre 1863 il vescovo fu consacrato al Bl. Dedicò una nuova chiesa alla Vergine Maria dal Monte Carmelo.
Ivan Kobler
Aggiungo qui i dati della penna di Marin Štefan nella «Drenovski list» n. 18:
Così, il 10 maggio 1847, la pietra angolare della nuova chiesa fu benedetta, e il 22 novembre dello stesso anno, la parte costruita fu benedetta in modo che la liturgia potesse essere utilizzata. La chiesa fu terminata e solennemente consacrata il 24 settembre 1863 dal vescovo di Senj e Modruš, Dr. Vjenceslav Šoić.
Marino Štefan
Un documento su questo con la firma del parroco Ivan Cvetko può essere trovato nel libro parrocchiale intitolato Liber insertionis historiae neorectae Parochiae Drenovensis ab anno 1887. (Il libro delle aggiunte alla storia della neonata parrocchia di Drenova dal 1887.)
Resoconto della Consacrazione della Chiesa
Il libro parrocchiale
Foto prima di 2. la guerra mondiale
Foto prima di 2. la guerra mondiale
Nel suddetto libro parrocchiale, che è conservato nella chiesa, si possono trovare molte cose interessanti relative all'aspetto e all'arredamento della chiesa.
Resoconto del campanile del parroco Izidor Gudc
Lo stesso vale per il pastore Izidor Gudac. Ho scritto che nell'agosto 1903, il campanile sulla chiesa, che avevo costruito dal Magistrato di Fiume, è stato completato, e la costruzione è stata affidata all'imprenditore edile Drenov Lino Kučić. E invece del campanile - come scrisse notoriamente il reverendo Gudac - Fino ad allora, si poteva vedere una colomba sul tetto della chiesa - con campane in esso.
Aspetto del campanile prima della ristrutturazione
Troviamo anche un interessante resoconto del reverendo Gudac che il 18 febbraio 1906 fu fatta una collaborazione di nuovi organi della chiesa da Pietro Bassani da Venezia, ma, come dice lui, non c'era nessuno a suonarli. Fu solo nel 1916 che alla chiesa di Drenov fu dato un organista permanente quando Fran Blažić Jurov-Jr., su iniziativa del parroco Mate Polić, terminò il suo insegnamento presso l'organista di Fiume Josip Vidrih.
Il piano paesaggistico della chiesa del 1856.
Cercando su Internet informazioni sulla chiesa, mi sono imbattuto in una vista interessante, anche se direi un po 'idealizzata dal 1856 (foto sopra), dove è possibile vedere la chiesa, il tribunale parrocchiale e la "Vecchia scuola" nella sua prima forma, che è stata aggiunta nel 1913 alle dimensioni dell'edificio odierno.
Sul bozzetto inferiore, leggermente più recente, è possibile vedere anche il pozzo, le scale di accesso che esistono ancora oggi e la casa di Lino Kučić dove è stato venduto per anni: Butega di Linot Al suo posto si trova un edificio chiamato "Bella Brena" dal popolo di Drenovci.
Schizzo dei dintorni della chiesa e della scuola
Il piano di ristrutturazione della Chiesa del 1902
Parte del registro del parroco Mate Polić sull'altare maggiore
Record di Mate Polić sulle campane requisite dal ministero militare
Interessante è anche la storia delle campane delle chiese di Drenov in età avanzata. Nel tanto citato libro parrocchiale, già nel 1917, il parroco Mate Polić scrisse sotto il titolo Campane tra l'altro:
Il Ministero Militare requisito le campane per scopi di guerra, e ha deciso di risparmiare le campane di valore storico e una campana per uso religioso. Il 29 marzo 1917, le seguenti campane furono rimosse da Krasica da Lessee Togunjec:
Mate Polić
Il parroco Polić descrive in dettaglio due campane (peso, testi incisi e figure) che sono state rimosse dal campanile della Chiesa di Nostra Signora del Monte Carmelo e due sulla Cappella di Tutti i Santi e fornisce un interessante dettaglio dalla Chiesa di Nostra Signora del Monte Carmelo:
Queste campane furono gettate dalla finestra del campanile, ma nessuna di esse si ruppe ... le ultime furono lasciate per uso religioso. E questo è stato finalmente portato via nell'anno 1917 nel mese di ottobre
Mate Polić
Ci sono due campane sulla Chiesa di Nostra Signora del Monte Carmelo oggi: grande dal 1947, del peso di 350 kg prodotto dalla ditta Kvirin Lebiš di Zagabria e piccolo, del peso di 82 kg prodotto nel 1924 nella ditta Salio A. Blažina di Zagabria.
Con la manutenzione più necessaria dell'edificio, la chiesa resistette al tempo fino al 2001, quando iniziò una seria ricostruzione.
I seguenti dipinti mostrano l'interno della chiesa prima della ristrutturazione, dove si può anche vedere un bellissimo lampadario di cristallo, che purtroppo è stato distrutto durante la costruzione della chiesa.
L'aspetto precedente dell'altare
Statua di fronte alla chiesa con l'immagine della Vergine Maria
L'interno della chiesa prima della ristrutturazione
L'aspetto odierno dei vermi e del centro pastorale
Inizio della ricostruzione del lupo. Gabriel Bratina ha descritto questo nel libro parrocchiale: Cosa accadde il 1° ottobre 2001? La chiesa parrocchiale cominciò a crollare, ma doveva essere costruita!
L’«elenco Novi» del 16 luglio 2003 ha adottato un articolo intitolato Chiesa costruita dai contributi dei fedeli da cui è mostrata l'immagine della chiesa nel corso della ricostruzione .
Nello stesso anno, nel 2003, Papa Giovanni Paolo II visitò la Croazia e Fiume. In questa occasione, una statua della Vergine Maria e una lapide con un'iscrizione commemorativa sono state poste sul piedistallo di pietra di fronte alla chiesa.
Pochi anni dopo, nel 2006. I lavori per l'ampliamento e l'ampliamento della chiesa continuarono, rendendo l'intero complesso l'aspetto odierno. La parte aggiornata ha portato a un centro pastorale con tutte le strutture necessarie che offrono un'opportunità per un lavoro pastorale di qualità.
la Chiesa del Santo Luglio
Fonte: Il lupo. Nikica Jurić, 70 anni di San Pietro. Il martire di San Giorgio sull'Alta Drenova, «Lista Drenovski» n. 16»
Con il Trattato di Roma del 1924, Drenova fu separata in Drenova Superiore e Drenova Inferiore. Questa demarcazione ha lasciato la parte superiore di Drenova, Podbreg, Kablari, Lopača, Grohovo senza una chiesa, un cimitero e una scuola.
Fu solo nel 1931 che iniziò la costruzione dell'edificio sacrale: La futura chiesa.
Costruzione della Chiesa di San Giorgio
Costruzione della Chiesa di San Giorgio
Insieme alla chiesa, fu costruito un appartamento parrocchiale, che fu completato nello stesso anno. La chiesa fu costruita intensamente l'anno successivo, ma non fu completamente completata fino al 6 agosto 1939, quando fu benedetta dal decano Anton Košir, parroco di San Matteo. Prima di ciò, lo stesso anno, il 23 aprile, con decreto dell'Ordinariato episcopale di Senj-Modruš a Senj, fu fondata la parrocchia di San Giorgio Martire a Gornja Drena.
Immagine dal momento del completamento della costruzione
La nuova parrocchia comprende: Drenova e villaggi Benaši, Brdo, Grohovo, Kablari, Lopača, Mugarić, Patersko e Podbreg.
La chiesa è stata costruita con il contributo e la cura del governo del Ban croato a Zagabria, che ha sostenuto tutti i costi di costruzione. È stato costruito in cemento armato con un muro di pietra in stile antico croato. La lunghezza dell'edificio è di circa 16 metri e la larghezza di 11 metri. L'altare maggiore è in pietra con un'immagine in rilievo di San Giovanni Battista. George sopra il tabernacolo. L'altare fu eretto il 26 aprile 1937. La campana dedicata a S. Juraj, del peso di 192 chilogrammi, è stato salivato a Zagabria presso la società "Kvirin Lebiš". Fu acquistato nel 1933 e fu consacrato dall'allora vescovo ausiliare Franz Salis-Sevis di Zagabria, che in seguito guidò l'arcidiocesi di Zagabria dopo l'arresto del cardinale Alojzije Stepinac.
Durante e dopo la seconda guerra mondiale, l'appartamento parrocchiale serviva anche per scopi militari, in modo che ci fosse un comando militare tedesco, e dopo la guerra il diritto di disporre è stato usurpato dalla Comunità abitativa di Fiume.
Fu solo nel 1961 che fu ripristinato il diritto di proprietà della parrocchia, ma come proprietà immobiliare della parrocchia di Sv. San Matteo, da cui era un lupo. Marijan Dujmović, allora direttore della parrocchia di Sv. Chiesa parrocchiale di San Giorgio Jurja è stato ristrutturato e riabilitato più volte: Dal 1969 al 1971, il campanile è stato riparato nel 1975 e il tetto nel 1985. I lavori di manutenzione e ristrutturazione della chiesa sono proseguiti, come si può vedere nella foto del 1991.
Ricostruzione nel 1991
La chiesa è stata ricostruita nel 2003.
Sostenendo a lungo il capo della parrocchia, p. L'appartamento parrocchiale di Nikica Jurić e la chiesa che oggi assomiglia a questa sono stati completamente rinnovati
L'apparizione odierna della Chiesa di San Pietro. Juraj
SHOPPING SUL TUO BUONO
Fonte: Marino Štefan, Scintille della storia di Drenov – cappella o monumento a un eroe sconosciuto su Veli Vrh, "Lista Drenovski" n. 19
Sul quotidiano LA VEDETTA D'ITALIA che sono stati pubblicati a Fiume all'inizio della seconda guerra mondiale nei numeri del 5, 11 e 12 ottobre 1941 testimonianza scritta circa la preparazione e l'apertura della cappella a Veli Vrh (Monte Lesco italiano) il giorno di San Martino, 11 novembre 1941.
Costruzione della cappella
L'aspetto della cappella subito dopo la sua costruzione nel 1941.
La cappella è stata benedetta dall'Ordinario Militare Mons. Bartolomasi, accompagnato dal cappellano militare Giussepe Raimondi. Fu costruito dalle guardie di frontiera e dai soldati del XXVIII settore dell'esercito italiano (erano soldati del nord Italia, principalmente di Bresce e Bergamo). La costruzione e la consacrazione è stata a nome dell'Italia, come simbolo della vittoria in aprile (si pensi alla fine della guerra di aprile tra le potenze dell'Asse e il Regno di Jugoslavia dal 6 al 17 aprile 1941) e la liberazione di questa regione dalla tirannia serba come la stessa fonte dice dal 5 novembre 1941, p.3: "...che il nome d’Italia suoni come simbolo di Vittoria e di civitta’ in una terra da lunghi anni soggiogata dalla tyrannia serba’. La cappella ha anche ricevuto la sua protezione in nome della Madre di Dio dalle guardie al confine!
E 'stato costruito sulla più alta elevazione di Veli vrh, una collina sopra Drenova, ad un'altitudine di 439 metri. Gli anni di costruzione hanno determinato l'architettura neoclassica degli anni '30 e '40 del secolo scorso. La cappella ha un'abside espulsa (a circa 1 m di distanza) e un equiseto sulla facciata d'ingresso, curiosamente, senza campana. Nella copia c'è un rilievo in pietra della Madre di Dio, che contiene due chiese: Trsat e cosacco. La cappella ha un grande ingresso ad arco dove in origine, c'erano solo porte in ferro da profili metallici, visivamente trasparenti (che sarebbe stato meglio se fosse rimasta durante la ristrutturazione, senza vetri). La cappella rimase in uso fino all'8 settembre 1943. Durante il dopoguerra, dal 1945 in poi, nessuno se ne occupò, tanto che l'edificio si deteriorò progressivamente. In parte perché al momento della costruzione, ma anche in seguito, quest'area era nella zona militare e non era consentito eseguire alcun lavoro in essa, senza il consenso delle autorità militari. La popolazione di Drenova, al tempo dell'Italia, poteva esserci solo il giorno dell'apertura della cappella, che testimonia anche il carattere dell'edificio.
La cappella prima della restaurazione
Questo stato di degrado è durato fino alla seconda metà degli anni '90, quando è iniziata la ristrutturazione spontanea, che ha incluso una completa ristrutturazione dell'edificio con un nuovo tetto e tetto, intonacatura e verniciatura della muratura, facciata e pavimentazione. È stato installato anche un fabbro (due finestre laterali e una porta d'ingresso in metallo modellata sulla prima, inizialmente installata senza vetri, in seguito, contrariamente alla volontà del progettista di ristrutturazione, vetrata). L'interno dell'abside è stato dipinto dall'artista russo Alexander Zvyagin, mentre il rilievo in pietra in una copia è stato restaurato dallo scultore accademico Zlatko Kutnjak.
L'aspetto odierno della cappella rinnovata
Edificio costruito accanto alla cappella
Poco dopo la ristrutturazione, l'ambiente della cappella è stato ulteriormente arricchito nelle immediate vicinanze, per il quale anche i servizi comunali della Città di Fiume hanno mostrato interesse. E' stato anche emesso un ordine di rimozione, ma... ancora niente.
Cappella sulla Lokva
Non esiste più. Fu costruita nel 1883, ma nel 1960, quando la strada, l'odierna piazza Drenovski, fu ampliata, dovette essere demolita.
Una lastra di pietra della cappella su cui è scolpita è conservata, e nel muro a secco appena eretto dalla strada:
Gesù e Maria Bila
LA NOSTRA BUONA COPPIA
NIA INSEGNATO BI 1883
Parte del record nel libro parrocchiale
La cappella è stata filmata alla fine degli anni '30.
KAPEL AL MOMENTO DI REBRA
L'anno 1913 si trova sulla cima della cappella Rebre. Tutti avrebbero pensato che questo era l'anno in cui fu costruita la cappella. Tuttavia, ero convinto che non fosse così quando il nostro grande reverendo Gabriel, nel già citato libro parrocchiale, mi mostrò un disco intitolato "La nuova cappella al picco del Rebre", registrato il 9 settembre 1913 dall'allora parroco di Drenov Mate Polić. Ecco la trascrizione testuale:
Nuova cappella in cima al Rebre
In cima alla collina, il cosiddetto Il "Rebre" consisteva in una crocifissione, che aveva innalzato dal Santo degli Ultimi Giorni. Francik Kucich (d. Škripalo) come dono al Salvatore Crocifisso e Bl. Alla Vergine Maria della Misericordia a Trsat. Il dente dell'epoca lavorò sul crocifisso citato, che finalmente nel 1912 la bora, che era lì a soffiare bene, ruppe e frantumò le pietre. Non c'è altra scelta che innalzare una nuova crocifissione.
Alcuni parrocchiani, in particolare Anton Franković e Iginio Superina, hanno deciso di erigere una cappella, che proteggerà in qualche modo il crocifisso dalla tempesta e dalla tempesta. Immediatamente, questi due sono stati dati per raccogliere le donazioni, e hanno raccolto su Dolnja Drenova e su Pola la somma di 139 Kr. 28 phil., e la Croce di Ferro è stata donata dal signor Mate Petrich, Capomakinista presso l'area marittima di Fiume. Con questa somma raccolta, iniziarono la costruzione della cappella, avendo precedentemente ricevuto il permesso dall'ufficio dell'edificio, e lavorando per alcuni giorni gratuitamente, sarebbero stati finalmente costruiti, e il signor Venceslav Cergnar, il direttore di questa scuola locale, avrebbe dato lo stesso colore.
Il 7 settembre 1913 è lo stesso del bisk con licenza. Ordinariato a Senj benedetto. Dalla chiesa parrocchiale abbiamo attraversato la processione fino alla cappella, dove si è svolta prima la benedizione della croce, poi l'omelia e infine la Santa Messa. La gente ha decorato la cappella con fiori e bandiere per questa occasione, e la benedizione è stata fatta con il tiro dei mortai. Il costo di costruzione è stato di lih 138 Kr. 56 phil., e questo perché alcuni parrocchiani lavoravano gratuitamente e donavano materiali per la costruzione. L'elenco delle entrate e delle spese si trova negli archivi della parrocchia. La cappella sarebbe stata valutata al 500 aC.
Drenova, 9 settembre 1913.
Mate Polić, pastor
La cappella oggi
Soccorso
La cappella nel 2006
Si scoprì che nel 1913 la cappella fu collocata in un luogo dove c'era stato un crocifisso di legno per lungo tempo: Non si sa esattamente quando è stato installato, mons. Mio fratello pensa che fosse il 1890. Dedicato anche al Bl. Alla Vergine Maria a Trsat da quello che una volta si vedeva da quel luogo il Santuario a Trsat. Oggi, non è più visibile dalle case di nuova costruzione e dal verde in crescita. La bella croce di ferro menzionata nel testo e vista nella foto dal tempo prima di 2. La seconda guerra mondiale fu distrutta dopo la guerra a causa di disordini ideologici in quel momento.
La cappella è ora regolarmente mantenuta. Il reverendo Gabriel mi ha detto che aveva costruito un rilievo in pietra made in Italy nella cappella, ma è stato presto demolito da individui irresponsabili con un "piercer", che ha causato danni significativi. Il rilievo è stato riparato (vedi foto) ed è in attesa di essere rimesso al posto dell'attuale crocifisso che vedete nell'immagine della cappella oggi, dopo che è stata restaurata nel 2008.
SHOPPING SUL VECCHIO GROB DI DRENES
Nel 1903 fu costruito il Vecchio Cimitero di Drenova. All'interno del cimitero fu costruita la parte centrale dell'odierna cappella. A quel tempo e anni dopo, i funerali si spostarono dalla chiesa e l'edificio fu utilizzato nel caso in cui il defunto non partecipasse alla messa, come i suicidi o in caso di morte per una malattia infettiva. Secondo monsignor Bratina, nell'edificio fu allestito un enorme tavolo in pietra, sul quale poteva essere eseguita anche l'autopsia del defunto. Nel 2000 è stato ampliato sul lato sud e sul lato nord è stato costruito un baldacchino in modo che da allora i funerali non partono più dalla chiesa ma dalla cappella.
DUE CAPALI IN CAVI
La prima cappella "Na Franić" si trova all'inizio del paese lungo la strada. Sfortunatamente, è abbastanza trascurato e sarebbe un vero peccato se fallisse.
Il secondo si trova nel centro del paese, accanto al vecchio pozzo comunale. Si svolge nella misura in cui qualcuno è colorato di tanto in tanto.
Nessuno, nemmeno gli abitanti più anziani, sa quando sono stati costruiti. Tutti dicono: "La scarpa è fatta di vavek tu".
CAPITALE A DISPLAY LUBANIA
Una bella cappella è stata costruita nel muro di pietra a secco lungo la salita di Lubanj. La gente del posto più anziana dice che le lattaie locali si sono fermate lì per pregare mentre andavano a Fiume. A quel tempo, la strada da quel luogo si rivolse verso l'Orešje di oggi per scoppiare al Master sull'odierna Drenovski put.
La cappella è stata ristrutturata dal signor Ivan Franković di Lokve nel 2006 con i suoi sforzi e fondi.
KAPELICA IN GROHOV
E 'stato costruito dalla gente del posto di Grohov nel 2000 su iniziativa e l'impegno personale di Grohovčan Ivan Marić.
Cappella di Grohovo
Nella cappella, il parroco della parrocchia di San Giorgio, che comprende Grohovo, celebra la Santa Messa ogni anno nel giorno di Grohovo (la prima domenica dopo l'Assunzione di Maria).
LA DOCCIA DEI FIGLI DEI FIGLI DEL SEMPLICE
Cappella o Grota (grotta) a sinistra della Chiesa di San Giorgio Conserva la figura della Vergine dei Poveri di Banneux, in Belgio, dove apparve a una ragazza nel 1933.
Vergine dei Poveri a Banneux, Belgio
La statua della Vergine dei Poveri è stata donata a Ljiljana Marić da Drenovčanka in Belgio e nel 1995 ha fatto costruire una cappella in cui è stata conservata la statua.
CROCE DI PUL BENAŠI
Sulla vecchia parete, al crocevia del Drenovski put e via Bruno Francetić, il palo Benaši, da oltre 120 anni si erge una croce di legno con un crocifisso su un piedistallo in pietra scolpita e scolpito anno di costruzione nel 1899.
Palo trasversale Benaši
La croce è protetta, per quel tempo, da una caratteristica fodera di stagno.
La croce termina la chiesa del Santo Luglio
Nel parco tra la chiesa di San Giorgio e St. George's Street, su un basamento in pietra in muratura, si erge una croce di legno con un crocifisso.
Croce accanto alla Chiesa di San Giorgio
Simile alla vecchia croce di Benaši, è protetta da un tetto di latta. L'anno 1983 è stato inciso sulla croce quando, durante il suo servizio, era un lupo. Berislav Humski, e insieme.
Una croce sulla collina lungo la St. George's Street
Sulla collina, vicino a St. George's Street, c'è una croce di legno con un crocifisso eretto su un basamento in pietra in muratura.
Croce in St. George's Street
L'ha fatto installare da Drenovčanka Milena Polonijo e indossa la data incisa dell'installazione 10. 6. 2001
LA CROCE NELLA VIA DI IVANA ŽORŽA
Come si trova nell'iscrizione sulla lastra di marmo, la croce è stata eretta da Mate Sikavica nel 2012, come primo abitante della strada.
Croce in via Ivana Žorža
Questa affermazione non regge, sapendo che questa parte di Drenova era stata abitata prima. Lasciamo il sig. Sikavians a mantenere le loro opinioni e accettare il suo contributo all'arricchimento dei simboli religiosi sulla Drenoa,
CONDIVISIONE CONDIVISIONE
Dal 1903 fino alla fine della seconda guerra mondiale, c'era sul Teschio, all'inizio della vecchia strada per Lopaca, una grande croce di ferro con un crocifisso che fu demolita, apparentemente, per motivi ideologici. Molti anziani di Drenovci non lo sanno, ma la documentazione della collezione digitale del museo e la statua di Gesù trovata di recente dal crocifisso sono la prova della sua esistenza.
Il 28 marzo 1903, l'allora parroco di Drenov Antun Ladić inviò una lettera all'Ordinario diocesano di Senj Modruš in cui pregava che la benedizione del crocifisso fosse approvata e che in quell'occasione si tenesse una messa all'aperto. C'è scritto nella lettera:
Reverendo Ordinariato!
Milodars del reggimento Drenovski sono stati forniti con una bella grande elica di ferro, che, su richiesta dei parrocchiani, dovrebbe essere posto in cima alla collina di Teschio, che signoreggia su tutta la parrocchia j attraverso il quale passa la gente di Fiume da tutta la parrocchia di Cervo. È desiderio di tutto il popolo, e mio, che la benedizione di questa elica sia fatta nel modo più solenne possibile. Pertanto, sarei libero di pregare il venerato Ordinariato, affinché in occasione di questa cerimonia, che si terrà domenica prossima (casa fiorita), oltre alla solenne benedizione della profezia, mi sia permesso di partecipare alla Santa Messa sotto il cielo limpido di fronte a quella profezia, con l'occasionale sermone, in caso di tempo favorevole. Credo che questo contribuirebbe molto, che in questo popolo, che è per lo più impiegato in una città corrotta, dove molti cercano di rapire la sua fede nel Cristo crocifisso, l'adorazione della Santa Croce di Gesù sarà rafforzata e la costanza nel professare la Santa Fede sarà rafforzata. Se e' un cruciverba. L'Ordinariato non lo troverebbe opportuno, se la Santa Messa dovesse essere celebrata sopra, chiedo che mi conceda il permesso, in modo che io possa benedire solennemente il crocifisso.
Drenova 28. III. 903.
Antun Ladić
Il 31 marzo, l'Ordinariato diocesano ha inviato una lettera di approvazione della richiesta del parroco Ladić. Sfortunatamente, non conosciamo la data esatta della benedizione, ma possiamo certamente contare sul 1903. Fu crocifisso e segnato su una mappa dalla fine degli anni '30 del secolo scorso
Parte della lettera del pastore Antun Ladić
Permesso dell'Ordinariato diocesano
Dopo molti anni, una statua di Gesù in ghisa (purtroppo danneggiata), alta circa 80 cm, è stata recentemente trovata nella taverna della casa di Alenka Franković, che è stata posta su un crocifisso del 1903.
La Statua di Gesù dal Crocifisso sul Teschio
Mappa con crocifisso marcato
Infine, voglio ringraziarvi:
Mons. Gabriel Bratini per l'aiuto disinteressato e la fornitura di informazioni preziose che mi hanno aiutato molto nella compilazione di questo testo
Il lupo. Nikica Jurić e Marin Štefan i cui scritti ho usato nella "Drenovski list"
Il lupo. Marijan Benković per avermi permesso di approfondire il libro parrocchiale, che è una fonte inesauribile di molti eventi del passato di Drenova.
Al personale dell'Archivio di Stato di Fiume per l'assistenza di esperti nella ricerca della documentazione
Fonti:
Archivio Digitale del Museo Regionale di Drenove
Archivio di Stato di Fiume
Giovanni Kobler: Storia di Fiume, Libro Uno (Preluk, Opatija, 1995)
taccuino Strazza crediti il rivenditore Drenov Francesco Stefan
Il libro parrocchiale: " Liber insertionis historiae neorectae Parochiae Drenovensis ab anno 1887.«(...)
Glasilo MO di Drenova Lista di Drenovski
Il testo dell'autore è stato originariamente pubblicato in DOMETIMA No. I-IV dal 2019.
CARATTERISTICHE del Festival sono la Filiale di Matca Hrvatska a Rijeka
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