O la vecchia scuola Drenova, come lo chiamiamo ancora tutti, si possono trovare molti testi. Uno di questi è Dal passato della nostra vecchia scuola a Drenova autori Božidar Črnjar, come firmato, l'insegnante e il preside della scuola regionale di Drenova. La scuola, come molti Drenovci sanno, è stata costruita con l'iniziativa e l'incoraggiamento del primo parroco di Drenov Ivana Cvetka Fu anche il primo preside della scuola. Fu completata nel 1852. All'inizio, la scuola aveva quattro anni, e il suo nome era Pučka učiona in Castiglione della Pescaia. Il primo insegnante è stato Franjo Kukuljan E nel primo anno di scuola, ha insegnato a 42 studenti di prima elementare. Drenova, come Fiume, fece parte della Banovina di Croazia dal 1848 al 1868. La scuola insegnava e scriveva in croato.
1868 fino al Insediamento croato-ungherese a cui è stato successivamente incollato fraudolentemente Telo di Fiume, Fiume e i suoi dintorni, compresa Drenova, passarono sotto il diretto dominio ungherese.
Come è scritto da Črnjar:
Dopo l'insediamento croato-ungherese, qui fu creato il Provvedimento di Fiume, con il quale Rijeka fu separata dalla Croazia e soggetta all'Ungheria. Il periodo di nascita croata inizia nella nostra regione e nella città di Fiume (secondo le statistiche austriache c'erano 11.582 croati e 691 italiani).
Già nel 1872 alla scuola fu attribuito il nome italiano di "Civica scuola popolare di 3 classi". Alla fine del XIX secolo, la lingua croata fu gradualmente soppressa e nel 1900 fu abolita come lingua di insegnamento e le lezioni furono insegnate in italiano. Nel 1924 Con il Trattato di Roma, la nostra città di Fiume passò sotto il dominio degli italiani, e un confine innaturale divise Drenova in Bassa Drenova (sotto l'Italia) e Alta Drenova (sotto la Jugoslavia). La scuola rimase dalla parte italiana e gli abitanti di Drenovci dovettero mandare i loro figli in una scuola italiana.
Božidar ČRNJAR
L'edificio scolastico è stato aggiunto nel 1913 quando ha ricevuto la sua parte orientale.
Anche allora, dopo l'aggiornamento, ci sono stati tentativi di restituire la lingua croata alla scuola di Drenova, il che è evidente dai documenti che siamo riusciti a trovare nell'Archivio di Stato di Fiume. Questo è quello che era nel 1913. Il nuovo documento Il 29 agosto 1913 pubblicò un ampio articolo sull'argomento.
Testo da Novi list 29 agosto 1913
Nel 1918 parlò il prefetto del villaggio e l'allora parroco di Drenov. Mate Polić le autorità locali con una richiesta per l'introduzione di una scuola croata a Drenovo.
Le lettere chiedono aiuto per la creazione di aule con lezioni in croato. Polic scrive che sono stati i genitori stessi a chiederlo. Si propone di dare gratuitamente i libri ai bambini. Ci sono stati anche problemi con gli appartamenti degli insegnanti che non avevano il riscaldamento.
Era anche necessario ottenere i record per la scuola.
Scuola superiore di Drenova
Božo Črnjar afferma inoltre nel suo articolo:
All'inizio del 1925, la scuola croata iniziò a lavorare in un edificio privato, il luogo di nascita del Prof. Fran Franković su Gornja Drenova (a Tonići). Il primo insegnante fu l'insegnante in pensione Ante Dukić di Kastav, e l'anno scolastico 1925/26 l'insegnante Žeželić di Čavli. All'inizio del 1926/27, una giovane insegnante di Zamet, Dragica Lenac, arrivò e guidò tutte le classi.
Dio il Sovrano
La casa natale del Prof. Franković, dove dal 1925 si trova la scuola elementare Gornja Drenova
Secondo alcune fonti, la scuola ha iniziato ad operare nel 1924. Ciò che è indiscutibile è che fino alla sua morte, nel luglio 1924, il professor Franković stesso vi risiedeva.
Črnjar continua:
Nel 1930, un nuovo edificio scolastico è stato costruito e aperto nella frazione di Tunić (Gornja Drenova), e Ivan Ribarić è stato installato come insegnante, che è stato espulso dall'Istria dagli italiani. Il nuovo edificio scolastico (edificio a un piano) aveva al piano terra due appartamenti per insegnanti e una sala per l'educazione fisica, e al primo piano due aule spaziose e un'aula. L'insegnamento è stato eseguito da Ivan Ribarić, che è stato il manager fino al suo tirocinio in Italia nel 1942, e Dragica Lenac.
Nell'ottobre 1943, i tedeschi rasero al suolo l'edificio scolastico di Tunic.
Dio il Sovrano
Si può presumere che anche la documentazione di questa scuola, che ha funzionato per 17 anni, di cui 12 anni nell'edificio di Tunic, sia scomparsa nell'incendio. Oggi, sul sito dove un tempo sorgeva l'edificio scolastico, c'è un parco giochi. Il nome della strada è La strada per il parco giochi.
Il luogo dove sorgeva la scuola, oggi il parco giochi (Google Maps)
Scuola di tunica
In questa, l'unica fotografia dell'edificio scolastico su Tunić che abbiamo, la scuola stessa è visibile, e a sinistra in lontananza sono gli edifici su Lokva - l'ex casa sociale e a destra della casa diverse case residenziali.
Nell'Archivio di Stato di Fiume c'è una raccolta di documenti personali del direttore Ivan Ribarić. Tra le poche foto, ne abbiamo trovate due legate alla scuola. Il primo è il preside della scuola Ivan Ribarić con gli studenti, e il secondo è Ivan Ribarić con l'insegnante Dragica Lenac e diversi bambini. Entrambe le foto sono state scattate davanti alla scuola. Queste sono anche le uniche fotografie che sono state scattate nella scuola o di fronte alla scuola di Gornja Drenova, e sono state conservate fino ad oggi. Se uno dei nostri concittadini possiede documenti o foto della scuola su Tunić, è ancora possibile che saremo in grado di aggiungere alla storia di questa scuola documentazione inedita e pubblicamente sconosciuta.
Preside Ivan Ribarić con gli studenti davanti alla scuola su Tunić
Il regista Ivan Ribarić fu internato dagli italiani nel 1942. Rimase in collegio fino al 1944. Quando è tornato, non c'era nessuna scuola dove una volta era il preside. Dopo la sua liberazione nel 1945, Ribarić fu insegnante a Rukavac. Nei suoi archivi c'è una richiesta di trasferimento da Rukavac perché, a causa di problemi di salute, ha spesso bisogno di assistenza medica che non può ottenere a Rukavac.
Ivan Ribarić e l'insegnante Dragica Lenac con gli studenti davanti alla scuola su Tunić, 9 maggio 1937
Raccogliere testimonianze di vita su Drenova, attraverso il progetto Thiramol di Nonić, membri dell' Associazione Senza Frontiere Hanno fatto una registrazione video in cui Petar Rino Štefan Ha raccontato un aneddoto dei suoi giorni di scuola. Rino andò a scuola a Gornja Drenova. In questo aneddoto, oltre alla piccola Perica, il ruolo principale è stato svolto dall'insegnante Dragica Lenac. La storia è disponibile (dalle 7:37) al seguente link:
Ne abbiamo parlato nella seconda edizione. le Cronache Drenov da cui portiamo un estratto dell'articolo Vesna Lukanović o Thiramol di Nonić:
Petar Rino Štefan ki oggi vive a Gornja Drenova, guidato da storije ke sono legati al confine, anche se era un mattone
Bival san down, sulla Dolnja Drenova, e saki san dan shawl va škola semo na Gornja Drenova. Questo è il motivo per cui eravamo croati, non nominavamo la cittadinanza italiana e Dolnja Drenova era italiana. Mogal san ha iniziato la tua scuola di italiano al piano di sotto, ma san hodeval la tua scuola come era a Gornja Drenova, sul territorio della Jugoslavia. Sogno una sciarpa per la tua scuola. Saki giorno oltre il confine a piedi in un fascio. Sciarpa sogno così dalla prima alla quinta elementare. E in inverno e in volo, camminando dal basso. Quando la sciarpa dei sogni la tua quinta elementare capitolò l'Italia e non c'era già scuola.
Il mio insegnante era di Sušak. Ha anche camminato la tua scuola attraverso due confini. Giù sul ponte, la tua città attraversò un confine e un altro questo sulla Drenove. La tua scuola era sul lungomare e il sabato sera tornava a casa a Sušak. Sul lungomare, mentre era lì, stava dando da mangiare lì. A Dolnja Drenova comprava riso, al pasta, ma lo usava già. Pagherebbe per il bicchiere che ha comprato, e i difetti direbbero che le e' stato portato dalla tua guaina della scuola. Un tempo era un chilo di riso, un chilo di pasta, un chilo di libbra, come una volta. Mi accontento di zel va butege, metto la tua borsha scolastica e la sciarpa oltre il confine z tan. Mi sono conosciuto finanzieri e guardie di frontiera e tu sogni di pascolare ogni giorno oltre il confine. Ciao sogno loro z: "Buongiorno!", "Buongiorno!" e gli italiani del "Buongiorno!" L'inverno mi chiamava spesso per il tè. Era j' inverno, e c'era un sacco di soffiare lì. Una volta gli venne un sogno per il tè e un uomo di frontiera mi chiese:
Andiamo, Perice, fammi vedere un po' come impari a scuola. – Le ho detto di guardare i miei libri di scuola. Malo san stal,prrl pupil borša e žnje špili – ris! E cosa impari con quel riso? – barzelletta j». Rekal san da j’teacher mi ha chiesto di portarglielo. Volevano il mio riso! Il sogno della sciarpa dà, la tua scuola. Quando il sogno è venuto, l'intenzione era quella di deviare l'allievo dell'insegnante alla tua cucina, ho sognato prolungato la tua classe. Lei j’ mi ha chiesto di annoiarmi fuori e mi ha chiesto se il sogno avrebbe portato il riso. Ho Nisan Leh al confine che vuole riso.
Le guardie di frontiera le hanno urlato contro. Immagino che abbiano riso un po' e le abbiano urlato contro il riso. Le guardie di frontiera erano lassù in una delle case vicino a noi (l'ascesa di Lubanj).
VESNA LUKANOVIĆ
Rino Štefan non è più tra noi oggi, ma abbiamo registrato una piccola parte dei suoi ricordi della sua infanzia, ricordi di Drenova divisi dal confine e dalla scuola elementare dell'Alta Drenova. Oggi, questa scuola esiste solo in rari documenti e poche fotografie.
Ricercato e preparato per la pubblicazione da Davorka Medved e Christian Grailach
Nel gruppo Facebook DCD del nostro Drenova Social Center, Damir Medved ha pubblicato immagini comparative di Grohov una volta e oggi dove è bello vedere come ci fossero vigneti e aree coltivate intorno a Grohovo che ora sono trascurate e ricoperte di foreste.
Nei dipinti di cui sopra, la differenza tra l'era della costruzione della diga (1964-1966) e l'era di oggi può essere vista magnificamente.
Conosco la dea da molto tempo. Josip Šikić, un residente di Grohov che mi ha confermato in una conversazione che Grohovo viveva in un modo davvero diverso e che Grohovo era circondato da vigneti e giardini. Conosciamo anche i mulini e le colonne che sono scomparsi. Il signor Šikić mi racconta come esistevano i vigneti su entrambi i lati dell'odierno lago Valići e come sono fioriti magnificamente grazie al terriccio, che è un custode dell'umidità che corrisponde alla vite. Questi non erano grandi vigneti, ma aree più piccole e muretti a secco dove veniva coltivato principalmente vino bianco con un po 'di vino rosso. Tracce di questi muri a secco si possono ancora trovare oggi. Lì, naturalmente, venivano coltivate anche verdure per l'alimentazione quotidiana, e chiunque ne indossasse di più veniva venduto su un terreno a Fiume.
E' la storia del signor Doyle. Sikic ha detto che non c'erano così tanti vigneti come c'erano intorno a Grohovo, intorno a Pasac, a Šćitari sulle pendici di Katarina in quei tempi più antichi, né a Grobnišćina né intorno a Kastav. Le quantità di vino prodotte dai proprietari dei vigneti non erano molto più significative. Per lo più per uso domestico, e qualcosa era noto per essere venduto. Poiché a quel tempo non c'era ancora alcuna tecnologia e preparazioni che potessero mantenere la qualità del vino, quando la botte fu aperta, ci volle relativamente rapidamente quel vino e lo consumò in modo che non si rovinasse. A tal fine è stata organizzata la «Matice». Nel libro di Zlatan Nadvornik "I vini croati, le usanze del vino, le bevande e le cerimonie del vino", l'autore scrive:
Il libro di Zlatan Nadvornik
Testo dal Libro della Matica
Il signor Sikic mi ha detto che a Grohovo era un po' diverso. Vale a dire, l'ordine è stato concordato tra i viticoltori. E proprio come dice Nadvornik, al momento concordato gli abitanti del villaggio si riunivano presso un certo padrone di casa, il barile si apriva, beveva, applaudiva e vendeva qualcosa. Questi erano grandi eventi durante quei tempi, e potevano richiedere fino a due giorni a casa di un padrone di casa. Coloro che avevano un po' di sete, che dormivano durante la notte, dormivano nel fienile, ma il capo portava via "fajerc e fuminanti" da tutti in anticipo (come mi dice il signor Šikić) in modo che non ci fosse fuoco se volevano accendere una sigaretta nel modo in cui erano "felici". Fondamentalmente – il barile sarebbe svuotato!
Il prano di Josip non manteneva le noci perché produceva vino di alta qualità che sarebbe stato venduto rapidamente. Un dettaglio interessante è stato segnalato dal sig. E' uno shikic. Vale a dire, Grohovčani è stato il primo a iniziare a preparare vino di qualità nelle (come dice lui) boutique. In effetti, era qualcosa di simile allo champagne di oggi, e ha ancora un dispositivo da qualche parte per collegare quelle boutique. Un dipinto fornitomi anche dal signor Gardner. Šikić mostra il dado del 1958 (a giudicare dall'iscrizione sul retro).
Il dado a Grohovo nel 1958
Non so quale capo.
Oltre alla vendita di vino e verdure, molti Grohovci erano macellai, e come accennato in precedenza Grohovo era anche noto per i suoi mulini e colonne su un canale scavato - il ramo Rječina. Con lo sviluppo dell'industria e la possibilità di profitto a Fiume, i vigneti furono trascurati e la vinificazione gradualmente scomparve.
La famiglia de Terzy (così scrivevano con Y, anche se il nome de Terzi è spesso incontrato nella storia di Fiume) viveva sul fiume Drena ed era, con ogni probabilità, vista e benestante. Una parte di Drenova prende ancora il nome da loro Terčevo selo e si estendeva una volta dal luogo attuale con una caratteristica volt sulla strada Drenova, subito dopo la vecchia canonica fino a Škudarovo, occupando i campi precedenti su cui non c'erano case a quel tempo.
Località del villaggio di Terčevo
In "Il libro dei matrimoni 1838. – 1926», presieduta dai prefetti del villaggio di Drenova, e di cui una copia conserva il Museo regionale nei suoi fondi digitali, troviamo il fatto che si sono sposati il 17.8.1849. Giuseppe di Terzy i Carolina Medanich, e 29.10.1892. il loro figlio Franciscus de Terzy e Francisco Vidrih.
Copie di pagine del "Libro di nozze 1838-1926" con i nomi dei membri della famiglia de Terzy
Nel libro La storia del fiume, il libro del secondo, L'autore Giovanni Kobler menziona il nome de Terzy nella parte in cui descrive le chiese di Fiume:
29. Chiesa parrocchiale di Sv. Maria del Monte Carmelo.
L'arcidiacono de Peri, morto nel 1810, in un testamento del 1807, lasciò la tenuta sul Drena, con gli stessi obblighi, al suo pronipote. Francesco di Terzy. Mentre organizzava il reddito per il mantenimento del culto, il patrono Francesco di Terzy, poi il cancelliere della città, vinificato la somma di 500 fiorini a favore di questa cappella.
Il Forum online Croinfo051 scrive, tra le altre cose:
Elenco di tutti coloro che erano al potere in città in un certo momento:
….
1694, n. 8. VII. 1715 Ottavio Barone di Terzy, Capitano
1813? 1813, 23 anni. XI Vicenco di Terzy, (intendente temporaneo, podestata)
Nell'Archivio di Stato di Fiume, ho trovato due documenti che menzionano la famiglia Drenov de Terzy. Il primo del 1909 (nella foto sotto) dice:
Lo schizzo mostra il terreno su Drenova (rosso) che è di proprietà comunale ed è registrata per errore a nome di di Terzy Antonio, Vincenzo, Giuseppe, Luigia, Carolina, Teresa.
Lo schizzo mostra la chiesa e il terreno si trova approssimativamente nell'area dell'attuale monastero.
Un altro documento del 1910 mostra uno schizzo dello scambio di proprietà terriera tra il comune e il di Francesco de Terzy allo scopo di estendere la strada (l'odierna Drenovski put). Sono ben marcati: chiesa, poi appartamento parrocchiale, casa Lina Kucicha (oggi l'edificio "Lepe Brena"), lo skanj (fienile) accanto allo yoga (vedi sotto) e solo Terčevo selo al centro dell'immagine.
Il volt sopra menzionato sopra la porta d'ingresso al centro del villaggio è costituito da un blocco di case che oggi assomiglia alle seguenti immagini. La prima foto è una vista dell'ingresso del villaggio con un arco in pietra - volt, e l'ultima è un rilievo sul volt con il nome del villaggio scolpito in esso. Il villaggio di Terce, due foglie di quercia (forse un segno di famiglia) e le inspiegabili iniziali FV (forse un tagliapietre). Il piano terra dell'edificio era Oštarija pul Sablić L'ingresso era la finestra centrale di oggi nella foto centrale. L'immagine a destra mostra l'interno del villaggio.
Di fronte a Oštarije pul Sablić
Sopra la casa c'è un altro volt con un'iscrizione in rilievo su cui l'iniziale è difficile da leggere. La lettera T è discernuta, a destra, probabilmente da Terzy, e a sinistra potrebbe essere letta come J, che corrisponderebbe al nome Giuseppe Flavio, menzionato nel libro delle nozze, così come l'anno 1909.
Di fronte alla taverna, sotto la strada c'era il bocce yoga, e dietro lo yoga, verso la chiesa, c'era un bar del tesoro. Sul retro del dipinto è stato scritto da Ante Zupčić:
Yog bottiglia sul villaggio di Terčeven nel 1965. Z. Ljubo hitil bottiglia dopo di lui Pepić Mihić Josip. Romano Mihić Milan Saftić Arduino zdigal è un bocce e Renato z Lokve, per i cavalli del Maestro e triglie e vivai.
Parlando Ante Zupčić al momento di scattare questa foto il proprietario dello skateboard era Milano Saftić e vi tenevano capre e pollame.
Yoga nel villaggio di Terčeven
Come appariva questa parte di Drenova all'inizio degli anni '40 è mostrato in uno schizzo che ha disegnato su mia richiesta a memoria (e credimi ha una memoria molto buona) Alberto Mihich-Bertić.
Alcune parole per l'orientamento: sulla destra si trova l'antico appartamento parrocchiale dove viveva il nostro buon Gabriele, nel mezzo si trova l'edificio di oggi e l'ingresso al villaggio di Terčevo, di fronte allo yoga e allo skanj. Si nota che c'erano più porte di ingresso con volt che sono state demolite nel tempo.
Il testo originale di mons. Gabriel Bratina sulla parrocchia di Nostra Signora del Monte Carmelo, elaborazione e fotografie di Christian Grailach.
Con questo scritto, voglio incorporare una pietra nel mosaico del passato dell'insediamento di Drenova, descrivere come è diventata una parrocchia e chi sono stati i suoi pastori dalla sua fondazione ai giorni nostri.
Fiume, una città marittima e commerciale come centro spirituale non aveva una propria diocesi, ma fino al 1787 era sotto amministrazione a Pola, e poi sotto l'amministrazione della diocesi di Senj-Modruš fino al 1925. Aveva tre chiese e 14 cappelle, e tutta la città e i suoi dintorni appartenevano alla parrocchia dell'Assunzione della Beata Vergine Maria nei pressi della torre inclinata (Duomo). Drenova fu anche coinvolto in questa divisione municipale ed ecclesiastica. A causa del lavoro, del commercio, dell'amministrazione, della salute, dell'istruzione e delle esigenze religiose, la gente di Drenovci dovette andare in città.
È un fatto felice che a quel tempo, nel 1835, come catechista nella parrocchia dell'Assunzione della Beata Vergine Maria, fu nominato un lupo. IVAN CVETKO con un ulteriore servizio di cappellano per l'area di Drenova dove è venuto a servire la Messa domenicale nella cappella di Tutti i Santi nell'odierno cimitero centrale della città. Veniva da Delnice dove era necessario camminare molto da scuola a scuola e da chiesa a chiesa in modo che si trovasse in accordo con la popolazione locale e dopo un breve accordo con lui si rivolse alle autorità civili ed ecclesiastiche con una richiesta per l'istituzione di una parrocchia a Drenova con i seguenti argomenti: Le persone sono buone, ma trascurate e non addestrate, i lavoratori devono uscire di casa due ore prima se vogliono arrivare al lavoro in tempo e lo stesso sforzo li attende al loro ritorno, gli anziani difficilmente vanno in città e non possono tornare senza l'aiuto di qualcun altro. Un problema particolare sono i bambini: Non hanno un completo adeguato, non hanno scarpe, capita che i piedi nudi vadano in un certo posto, si vestano lì e passino la strada per la città. Il peggio è quando i loro coetanei della città li prendono in giro e ridono di loro perché sembrano così miserabili. Tutto questo è stato il motivo per discuterne nella prima riunione del consiglio comunale e, d'accordo con l'Ordinario diocesano di Senj, decidere l'istituzione di una nuova parrocchia a Drenova, la prima a separarsi dalla parrocchia domestica della città. Era il 1838. Grazie a Ivan Cvetko, fu costruito un appartamento parrocchiale nella zona di Terzy (Terčevo selo) dove aprì temporaneamente una scuola elementare frequentata da bambini della zona circostante. Il successivo grande successo e merito di Ivan Cvetko è la costruzione della chiesa parrocchiale, che fu completata nel 1847. Come fatto interessante, vale la pena ricordare che la chiesa nelle dimensioni esterne è stata costruita in soli tre mesi e che due maestri muratori e assistenti hanno lavorato alla costruzione tanto quanto lui era alla ricerca di un lavoro, e tutti insieme era su base volontaria. La terza grande opera lasciata da Ivan Cvetko fu la costruzione della prima parte della scuola elementare, mentre la seconda parte fu aggiunta nel 1913 quando la Vecchia Scuola prese la sua forma attuale.
Ivan Cvetko
Dopo 10 anni di servizio catechistico a Delnice e 32 anni di servizio nella parrocchia di Drenov, da lui fondata, è stato nominato canonico della Prima Cattedrale di Fiume Kaptol. "Arrivederci, gente!" furono le ultime parole di addio che disse nella festa della Madonna del Monte Carmelo il 16 luglio 1870 e se ne andò. Ha vissuto altri 14 anni nel fiume. Fu sepolto nel più antico cimitero di Drenova, e con la costruzione di un insediamento universitario le sue spoglie mortali furono trasferite nell'odierno Vecchio Cimitero di Donja Drenova. Per tutto il credito che Ivan Cvetko ha dato loro, la gente di Drenovci ha ripagato dando il suo nome alla piazza centrale della città.
Il secondo pastore su Drenova, il successore di Ivan Cvetko, era SHIROLA DI FABIA. Il memoriale della parrocchia durante il suo servizio ricorda il Giubileo proclamato da Papa Leone XIII nel 1881. C'è anche una visita ufficiale del vescovo di Senj-Modruš, Juraj Dr. Posilović alla parrocchia di Drenova nel 1883. Un evento degno di memoria avvenne il 13 febbraio 1884 quando Maria Antonietta, la Granduchessa di Toscana, visitò Drenova con il cavaliere Lazarini e osservò con ammirazione il panorama di Fiume.
Il terzo parroco che è iscritto nel Monumento della parrocchia è ANTUN LADIĆ. Ha guidato la parrocchia dal 1884 al 1903. Ha curato la chiesa dall'interno e ha fondato una compagnia di ragazze del Sacro Cuore di Gesù che ha cessato di funzionare nella prima guerra mondiale.
GUDAC DELL'ESIDORE Fu attivo nella parrocchia dal 1903 al 1906 quando rilevò la parrocchia di Gerovo (Gorski Kotar). A suo tempo, il primo vecchio cimitero fu abbandonato perché non c'è più posto per la sepoltura e l'odierno vecchio cimitero di Donja Drenova fu benedetto, dove Lucija Francetić fu sepolta per la prima volta. Un intervento più ampio è stato fatto anche sulla chiesa parrocchiale quando il campanile è stato costruito nella sua forma attuale invece della forma originale, inferiore e piramidale. Acquisiscono anche un nuovo organo realizzato da Pietro Bazzani di Venezia.
Erede di Vladč.Izidor Gudc, l'amministratore di questa parrocchia è stato nominato mr. PAVAO ŽIGAR, L'ex cappellano di Ogulin. Al tempo della sua amministrazione, sorse una divisione tra il popolo perché il capitolato Vikarijat chiese giustamente di essere rimosso dalla parrocchia. C'erano alcuni che credevano in lui e altri che credevano in lui. I sacerdoti sono venuti da Fiume per celebrare la Santa Messa almeno la domenica, ma si sono imbattuti in una chiesa chiusa. Questo durò per quasi quattro anni quando nel 1910 Roko Vučić fu nominato vescovo di Senj-Modruš e propose, d'accordo con il magistrato, di lanciare un concorso per il parroco, su cui entrambe le parti concordarono. tra tre candidati; Pavle Žigar, Pavle Oršić e Mate Polić sono stati eletti.
MATE POLIĆ Divenne ufficialmente pastore l'11 aprile 1911. Nel Monumento della parrocchia, nota che quello stesso anno curò l'interno della chiesa e acquistò un nuovo altare maggiore presso la compagnia Ferdinand Stuflesser in Tirolo. Menziona una grande siccità e il verificarsi di malattie da colera, e nel 1913 descrive l'estensione dell'edificio della Vecchia Scuola verso Brdina. L'assassinio di Sarajevo ha segnato l'inizio della prima guerra mondiale e il parroco Polić registra tutti i parrocchiani che hanno dovuto entrare nell'esercito (214 in totale): 25 uccisi, 10 mutilati e 31 catturati in Russia. Durante la guerra, il ministero militare requisito tutte e tre le campane dal campanile della chiesa e due campane dalla cappella di Ognissanti. Anche le parti metalliche dell'organo furono requisite, quindi suonarono solo due anni. Dopo il lupo di guerra. Polić si occupò della nutrizione della popolazione affamata fino al 1919, quando fu trasferito a Ogulin.
Nelle circostanze del dopoguerra e nelle nuove circostanze, fu sostituito dal figlio domestico di Pola. SUPERINA DI ALEKSANDAR Ha servito qui fino al 1926 quando si è recato a Kraljevica perché nel 1925 è stata fondata una nuova diocesi di Fiume e voleva servire a Senj-Modruš.
Dal momento che il Trattato di Rapallo e il Trattato di Roma entrarono in vigore nel frattempo, e la Drenova divenne parte della parte italiana di Fiume, per decisione del nuovo vescovo di Fiume, Izidor Sain, fu nominato parroco a Drenova vlč. GIUSEPPE MARIOTTINI da Arezzo, Italia, che serve come cappellano nell'esercito italiano.
Un uomo molto importante nella storia della chiesa di Drenov, socievole e nobile, molto sensibile alle esigenze dei lavoratori per i quali stava cercando un lavoro, e ha avuto successo in questo perché era vicino alle autorità civili della città. Sfortunatamente, la seconda guerra mondiale è in vista con tutti gli orrori, i campi e le morti. Quando si sono verificati gli arresti, è andato al comando e come ex cappellano militare ha garantito per i suoi parrocchiani e nella stragrande maggioranza del suo intervento ha avuto successo e ha salvato molte vite.
Morì nel 1948 e fu sepolto nel Vecchio Cimitero di Donja Drenova. Accanto a lui furono poi spostati e sepolti i resti di Ivan Cvetko, in modo che questi due sacerdoti Drenov meritevoli riposassero insieme.
Dopo la sua morte, l'amministrazione statale nazionalizzò l'appartamento parrocchiale e al piano terra trasferì due famiglie, e nel seminterrato adattò lo spazio, prima per l'organizzazione giovanile, e in seguito per l'asilo Bubamara.
Poiché i sacerdoti non avevano un posto dove stare nella parrocchia, governavano dalla parrocchia residenziale. In questo modo, hanno servito su Drenova: TOMO KARMELIĆ Parrocchia di San Pietro. Romualdo fino al 1956, VJEKOSLAV SUČIĆ della stessa parrocchia fino al 1960, ANTON PERKAN dal Seminario fino al 1968, e MARIJAN DUJMIĆ da Viškovo fino al 1969.
Il 5 ottobre 1969 assunse il sacerdozio. GABRIALE DI BRATINA e si trasferisce nella parte nord-occidentale dell'appartamento parrocchiale, che viene svuotato dal trasferimento dell'insegnante Božo Črnjar e della moglie Marija Črnjar nella vecchia scuola.
Foto: Marko Jukić, studente della scuola primaria Fran Franković, il lavoro è stato particolarmente apprezzato al concorso fotografico "Drenova – pol ure nad rekun 2021"
In V O D
Ci sono pochi comitati locali a Fiume che hanno due parrocchie e due chiese come Drenova. Infatti, tre chiese, perché la Cappella di Tutti i Santi in tempi antichi era l'unica chiesa sulla Drena in cui veniva servita la Santa Messa. E come vedremo dal testo, ce n'era una quarta.
Ci sono cose interessanti nella storia degli oggetti sacrali di Drenov. La mia intenzione era quella di annotarli e conservarli in un unico luogo in modo che fossero accessibili a una cerchia più ampia di persone. Così facendo, penso in primo luogo alla gente di Drenovci che sono circostanze sociali e politiche, o meglio problemi, sparsi per il mondo ed ero convinto di quanto bramino ogni parola o immagine della loro patria.
Il più antico di tutti gli edifici sacri su Drena è la Cappella di Tutti i Santi su Obrš nella zona del Cimitero della Città Centrale, e serve per l'ultimo addio dei defunti.
Nel libro dello storico di Fiume Ivan Kobler 1811 1896) "Storia di Fiume" nella parte che descrive le chiese dell'allora area di Fiume, al numero 28 troviamo quanto segue:
La Cappella di Tutti i Santi. – Si trova sull'altopiano di Drenovo, verso Podbreg, e deve essere stato lì già nel XVI secolo.
Nel 1603. Catarina Koscich lasciò in eredità 550 lire a questa cappella, e nel 1606 il Patriarca di Aquileia, in qualità di apice, ordinò a Giovanni Sandalic di non interferire nella gestione del terreno di questa cappella, poiché solo l'arcidiacono di Fiume ne è responsabile. Sembra che sia stato donato da qualcuno della famiglia Sandalich, ma la modesta donazione è svanita.
Ivan Kobler
Nel quaderno “Strazza crediti” dal commerciante Drenov Francesco Stefan, proprietario dell'ex butege e panetteria pul Benaši Iniziò a funzionare il 23 giugno 1888, nella seconda pagina troviamo il suo manoscritto:
1890 15/8 C'erano altrettante fessure da Sisvetih 3 cento e 15 volo, Fran Stefan
Francesco Stefan
La prima testimonianza della costruzione della Cappella
Purtroppo il signor Fran non ha specificato la fonte, ma grazie a lui possiamo credere che la cappella sia stata costruita molto tempo fa 1575. anni.
La cappella era un luogo di culto, che vedremo più avanti nella descrizione della Chiesa della Madre di Dio del Carmelo e che è in qualche modo la prova di l'esistenza di Drenova come insediamento per più di 400 anni. la Cappella di Nostra Signora del Monte Carmelo 1628. e più tardi, la Chiesa di Nostra Signora del Monte Carmelo 1847. Nel corso dell'anno, la cappella perde il suo scopo originale e sta diventando sempre più decadente. Giunto a Drenova nel 1970, l'allora parroco mons. Gabriel Bratina sostiene il suo restauro, che è stato completato nel 1977.
La Cappella di Tutti i Santi prima della Restaurazione
Piano di ricostruzione del 1926
La Cappella di Tutti i Santi Oggi
Cappella restaurata, filmata nel 2006.
La cappella, come tutte le chiese del 1917, fu lasciata senza campane, che furono poi strappate per renderla troppo calda per le necessità della guerra. Le campane che sono ora sulla cappella e che sono pubblicizzate al funerale del defunto sono state fatte da Drenovski obrtnik, mancino Živko Golubovac nella sua bottega nell'odierna via Ivana Žorža e su di loro ha versato il suo nome e il nome del monsignore Gabriel Bratine. Dalla memoria di mons. Le campane Gabriel sono state erette nel 1982 o 83.
E 'stato rinnovato di nuovo nel 2008 e, anche se richiede tempo, si inserisce bene nella zona del cimitero.
La Chiesa della Beata Vergine Maria del Carmelo
1 maggio 1837 Don Ivan Cvetko, fino ad allora l'assistente parrocchiale, è stato nominato parroco a Drenova. L'anno successivo fece costruire un appartamento parrocchiale, che oggi funge da residenza per il nostro pastore in pensione, monsignor Gabriel Bratina. Nell'appartamento parrocchiale Ivan Cvetko radunò i bambini più avanzati di Drenova e insegnò loro la prima alfabetizzazione.
Il culto è stato poi, per gli ultimi 10 anni, eseguito nella cappella di Tutti i Santi nel nuovo cimitero di oggi, perché la cappella di Nostra Signora del Monte Carmelo, costruita nel 1628 sul sito dell'appartamento parrocchiale, era in condizioni fatiscenti.
Il pastore Ivan Cvetko
Con gli sforzi di Ivan Cvetko nelle autorità civili ed ecclesiastiche, la costruzione di una nuova chiesa fu approvata nel 1847. È interessante notare che la chiesa nelle dimensioni esterne fu costruita in soli 3 mesi e le Sante Messe iniziarono a svolgersi lì. Fu consacrata il 24 settembre 1863 alla Beata Vergine Maria del Monte Carmelo.
Informazioni interessanti su Drenovska, prima la cappella, e poi la chiesa di Nostra Signora del Monte Carmelo, si possono trovare nel suddetto libro di Ivan Kobler in cui, sotto il numero 29, porta quanto segue:
Chiesa parrocchiale di Sv. Maria del Monte Carmelo. – Una volta una cappella situata sull'altopiano di Drenovo e costruita a spese dei coniugi Antonio e Maria Petrarolo, che vi possedevano una casa con un vigneto e un bosco chiamato Paškvinovac. La prima pietra fu benedetta il 2 maggio 1628 dal vescovo Giovanni Agatich di Senj e Modruš, e in quell'occasione i suoi fondatori si impegnarono a convertire il reddito di metà della loro casa a Fiume nella Chiesa di Zborne, per mantenere la cappella ed eseguire il culto. Per volontà del 1639, fondarono un'eredità inalienabile a beneficio della famiglia Fiorini, con l'obbligo di mantenere la cappella, ma la fideikomis (fiducia) fu abolita nel 1742.
Ivan Kobler
A questo punto, interromperò una citazione dal libro di Kobler per dire alcune parole sulla cappella stessa. Il nostro grande monsignor Gabriel Bratina trovò sotto la pietra accanto al vecchio appartamento parrocchiale una lastra di ottone che fu posta lì nel 1628 sotto la pietra angolare, come la descrisse Kobler.
Piastrella in ottone con data di inizio costruzione
Dalle seguenti immagini mostrando la finestra dall'esterno e l'interno sulla parete occidentale del seminterrato dell'appartamento parrocchiale, è visibile dalla forma della finestra che era una finestra sulla cappella (e non il seminterrato che è oggi), cioè che la cappella della Madonna del Carmelo in questione era esattamente in quel luogo.
Finestra sul seminterrato dell'appartamento parrocchiale di oggi, esterno e interno
Continua a leggere:
Quando l'ultimo erede maschio di Giovanni Battista, Fiorini de Blühenberg, morì nel 1718, le sue due figlie, Franciska, moglie di Giovanni Domenico Peri, e Maria, Giuseppe Antonio Svilocossi, condivisero l'eredità paterna. Poi Antonia, vedova di Monaldi, figlia della già citata Peria, lasciò nel suo testamento nel 1756 al cugino arcidiacono Svilocossi la tenuta sulla Drenoa, con l'obbligo di manutenzione e culto nella cappella. Dopo la sua morte nel 1780, il possesso e il patrocinio appartenevano all'arcidiacono Peria, che, con un documento datato 1789, dichiarò che era l'ultimo erede della stirpe femminile Fiorini, e che gli fu quindi permesso di disporre liberamente del possesso e del patrocinio, perché Monaldieva nella sua volontà limitava il possesso di beni e il patrocinio solo ai membri della famiglia.
L'arcidiacono de Peri, morto nel 1810, con testamento del 1807, lasciò la tenuta sulla Drena, con gli stessi obblighi, al pronipote Frances de Terzy.
Già nel 1789, la Cappellania fu fondata a Drena, il cui centro era questa cappella, e il primo cappellano fu il canonico Munier, ma quando dopo un anno fu abolita, lo stimato Kaptol prese nuovamente cura spirituale.
Il 3 settembre 1836, il Consiglio Comunale decise di istituire un tribunale parrocchiale a Drenova, che fu approvato dalla Diocesi nel novembre dello stesso anno, in modo che il 1° maggio il sacerdote Don Giovanni Cvetko, fino ad allora assistente parrocchiale a Delnice, fosse eletto parroco a Drenova.
Durante l'organizzazione delle entrate per il mantenimento del culto, il patrono Francesko de Terzy, allora cancelliere della città, vinificato la somma di 500 fiorini a favore di questa cappella.
Poco dopo si scoprì che a causa della sua struttura debole la cappella non sarebbe durata a lungo. Ecco perché nel 1846 si decise di costruire una chiesa più spaziosa con una somma di 2.367 fiorini. La cappella fu demolita e il 24 settembre 1863 il vescovo fu consacrato al Bl. Dedicò una nuova chiesa alla Vergine Maria dal Monte Carmelo.
Ivan Kobler
Aggiungo qui i dati della penna di Marin Štefan nella «Drenovski list» n. 18:
Così, il 10 maggio 1847, la pietra angolare della nuova chiesa fu benedetta, e il 22 novembre dello stesso anno, la parte costruita fu benedetta in modo che la liturgia potesse essere utilizzata. La chiesa fu terminata e solennemente consacrata il 24 settembre 1863 dal vescovo di Senj e Modruš, Dr. Vjenceslav Šoić.
Marino Štefan
Un documento su questo con la firma del parroco Ivan Cvetko può essere trovato nel libro parrocchiale intitolato Liber insertionis historiae neorectae Parochiae Drenovensis ab anno 1887. (Il libro delle aggiunte alla storia della neonata parrocchia di Drenova dal 1887.)
Resoconto della Consacrazione della Chiesa
Il libro parrocchiale
Foto prima di 2. la guerra mondiale
Foto prima di 2. la guerra mondiale
Nel suddetto libro parrocchiale, che è conservato nella chiesa, si possono trovare molte cose interessanti relative all'aspetto e all'arredamento della chiesa.
Resoconto del campanile del parroco Izidor Gudc
Lo stesso vale per il pastore Izidor Gudac. Ho scritto che nell'agosto 1903, il campanile sulla chiesa, che avevo costruito dal Magistrato di Fiume, è stato completato, e la costruzione è stata affidata all'imprenditore edile Drenov Lino Kučić. E invece del campanile - come scrisse notoriamente il reverendo Gudac - Fino ad allora, si poteva vedere una colomba sul tetto della chiesa - con campane in esso.
Aspetto del campanile prima della ristrutturazione
Troviamo anche un interessante resoconto del reverendo Gudac che il 18 febbraio 1906 fu fatta una collaborazione di nuovi organi della chiesa da Pietro Bassani da Venezia, ma, come dice lui, non c'era nessuno a suonarli. Fu solo nel 1916 che alla chiesa di Drenov fu dato un organista permanente quando Fran Blažić Jurov-Jr., su iniziativa del parroco Mate Polić, terminò il suo insegnamento presso l'organista di Fiume Josip Vidrih.
Il piano paesaggistico della chiesa del 1856.
Cercando su Internet informazioni sulla chiesa, mi sono imbattuto in una vista interessante, anche se direi un po 'idealizzata dal 1856 (foto sopra), dove è possibile vedere la chiesa, il tribunale parrocchiale e la "Vecchia scuola" nella sua prima forma, che è stata aggiunta nel 1913 alle dimensioni dell'edificio odierno.
Sul bozzetto inferiore, leggermente più recente, è possibile vedere anche il pozzo, le scale di accesso che esistono ancora oggi e la casa di Lino Kučić dove è stato venduto per anni: Butega di Linot Al suo posto si trova un edificio chiamato "Bella Brena" dal popolo di Drenovci.
Schizzo dei dintorni della chiesa e della scuola
Il piano di ristrutturazione della Chiesa del 1902
Parte del registro del parroco Mate Polić sull'altare maggiore
Record di Mate Polić sulle campane requisite dal ministero militare
Interessante è anche la storia delle campane delle chiese di Drenov in età avanzata. Nel tanto citato libro parrocchiale, già nel 1917, il parroco Mate Polić scrisse sotto il titolo Campane tra l'altro:
Il Ministero Militare requisito le campane per scopi di guerra, e ha deciso di risparmiare le campane di valore storico e una campana per uso religioso. Il 29 marzo 1917, le seguenti campane furono rimosse da Krasica da Lessee Togunjec:
Mate Polić
Il parroco Polić descrive in dettaglio due campane (peso, testi incisi e figure) che sono state rimosse dal campanile della Chiesa di Nostra Signora del Monte Carmelo e due sulla Cappella di Tutti i Santi e fornisce un interessante dettaglio dalla Chiesa di Nostra Signora del Monte Carmelo:
Queste campane furono gettate dalla finestra del campanile, ma nessuna di esse si ruppe ... le ultime furono lasciate per uso religioso. E questo è stato finalmente portato via nell'anno 1917 nel mese di ottobre
Mate Polić
Ci sono due campane sulla Chiesa di Nostra Signora del Monte Carmelo oggi: grande dal 1947, del peso di 350 kg prodotto dalla ditta Kvirin Lebiš di Zagabria e piccolo, del peso di 82 kg prodotto nel 1924 nella ditta Salio A. Blažina di Zagabria.
Con la manutenzione più necessaria dell'edificio, la chiesa resistette al tempo fino al 2001, quando iniziò una seria ricostruzione.
I seguenti dipinti mostrano l'interno della chiesa prima della ristrutturazione, dove si può anche vedere un bellissimo lampadario di cristallo, che purtroppo è stato distrutto durante la costruzione della chiesa.
L'aspetto precedente dell'altare
Statua di fronte alla chiesa con l'immagine della Vergine Maria
L'interno della chiesa prima della ristrutturazione
L'aspetto odierno dei vermi e del centro pastorale
Inizio della ricostruzione del lupo. Gabriel Bratina ha descritto questo nel libro parrocchiale: Cosa accadde il 1° ottobre 2001? La chiesa parrocchiale cominciò a crollare, ma doveva essere costruita!
L’«elenco Novi» del 16 luglio 2003 ha adottato un articolo intitolato Chiesa costruita dai contributi dei fedeli da cui è mostrata l'immagine della chiesa nel corso della ricostruzione .
Nello stesso anno, nel 2003, Papa Giovanni Paolo II visitò la Croazia e Fiume. In questa occasione, una statua della Vergine Maria e una lapide con un'iscrizione commemorativa sono state poste sul piedistallo di pietra di fronte alla chiesa.
Pochi anni dopo, nel 2006. I lavori per l'ampliamento e l'ampliamento della chiesa continuarono, rendendo l'intero complesso l'aspetto odierno. La parte aggiornata ha portato a un centro pastorale con tutte le strutture necessarie che offrono un'opportunità per un lavoro pastorale di qualità.
la Chiesa del Santo Luglio
Fonte: Il lupo. Nikica Jurić, 70 anni di San Pietro. Il martire di San Giorgio sull'Alta Drenova, «Lista Drenovski» n. 16»
Con il Trattato di Roma del 1924, Drenova fu separata in Drenova Superiore e Drenova Inferiore. Questa demarcazione ha lasciato la parte superiore di Drenova, Podbreg, Kablari, Lopača, Grohovo senza una chiesa, un cimitero e una scuola.
Fu solo nel 1931 che iniziò la costruzione dell'edificio sacrale: La futura chiesa.
Costruzione della Chiesa di San Giorgio
Costruzione della Chiesa di San Giorgio
Insieme alla chiesa, fu costruito un appartamento parrocchiale, che fu completato nello stesso anno. La chiesa fu costruita intensamente l'anno successivo, ma non fu completamente completata fino al 6 agosto 1939, quando fu benedetta dal decano Anton Košir, parroco di San Matteo. Prima di ciò, lo stesso anno, il 23 aprile, con decreto dell'Ordinariato episcopale di Senj-Modruš a Senj, fu fondata la parrocchia di San Giorgio Martire a Gornja Drena.
Immagine dal momento del completamento della costruzione
La nuova parrocchia comprende: Drenova e villaggi Benaši, Brdo, Grohovo, Kablari, Lopača, Mugarić, Patersko e Podbreg.
La chiesa è stata costruita con il contributo e la cura del governo del Ban croato a Zagabria, che ha sostenuto tutti i costi di costruzione. È stato costruito in cemento armato con un muro di pietra in stile antico croato. La lunghezza dell'edificio è di circa 16 metri e la larghezza di 11 metri. L'altare maggiore è in pietra con un'immagine in rilievo di San Giovanni Battista. George sopra il tabernacolo. L'altare fu eretto il 26 aprile 1937. La campana dedicata a S. Juraj, del peso di 192 chilogrammi, è stato salivato a Zagabria presso la società "Kvirin Lebiš". Fu acquistato nel 1933 e fu consacrato dall'allora vescovo ausiliare Franz Salis-Sevis di Zagabria, che in seguito guidò l'arcidiocesi di Zagabria dopo l'arresto del cardinale Alojzije Stepinac.
Durante e dopo la seconda guerra mondiale, l'appartamento parrocchiale serviva anche per scopi militari, in modo che ci fosse un comando militare tedesco, e dopo la guerra il diritto di disporre è stato usurpato dalla Comunità abitativa di Fiume.
Fu solo nel 1961 che fu ripristinato il diritto di proprietà della parrocchia, ma come proprietà immobiliare della parrocchia di Sv. San Matteo, da cui era un lupo. Marijan Dujmović, allora direttore della parrocchia di Sv. Chiesa parrocchiale di San Giorgio Jurja è stato ristrutturato e riabilitato più volte: Dal 1969 al 1971, il campanile è stato riparato nel 1975 e il tetto nel 1985. I lavori di manutenzione e ristrutturazione della chiesa sono proseguiti, come si può vedere nella foto del 1991.
Ricostruzione nel 1991
La chiesa è stata ricostruita nel 2003.
Sostenendo a lungo il capo della parrocchia, p. L'appartamento parrocchiale di Nikica Jurić e la chiesa che oggi assomiglia a questa sono stati completamente rinnovati
L'apparizione odierna della Chiesa di San Pietro. Juraj
SHOPPING SUL TUO BUONO
Fonte: Marino Štefan, Scintille della storia di Drenov – cappella o monumento a un eroe sconosciuto su Veli Vrh, "Lista Drenovski" n. 19
Sul quotidiano LA VEDETTA D'ITALIA che sono stati pubblicati a Fiume all'inizio della seconda guerra mondiale nei numeri del 5, 11 e 12 ottobre 1941 testimonianza scritta circa la preparazione e l'apertura della cappella a Veli Vrh (Monte Lesco italiano) il giorno di San Martino, 11 novembre 1941.
Costruzione della cappella
L'aspetto della cappella subito dopo la sua costruzione nel 1941.
La cappella è stata benedetta dall'Ordinario Militare Mons. Bartolomasi, accompagnato dal cappellano militare Giussepe Raimondi. Fu costruito dalle guardie di frontiera e dai soldati del XXVIII settore dell'esercito italiano (erano soldati del nord Italia, principalmente di Bresce e Bergamo). La costruzione e la consacrazione è stata a nome dell'Italia, come simbolo della vittoria in aprile (si pensi alla fine della guerra di aprile tra le potenze dell'Asse e il Regno di Jugoslavia dal 6 al 17 aprile 1941) e la liberazione di questa regione dalla tirannia serba come la stessa fonte dice dal 5 novembre 1941, p.3: "...che il nome d’Italia suoni come simbolo di Vittoria e di civitta’ in una terra da lunghi anni soggiogata dalla tyrannia serba’. La cappella ha anche ricevuto la sua protezione in nome della Madre di Dio dalle guardie al confine!
E 'stato costruito sulla più alta elevazione di Veli vrh, una collina sopra Drenova, ad un'altitudine di 439 metri. Gli anni di costruzione hanno determinato l'architettura neoclassica degli anni '30 e '40 del secolo scorso. La cappella ha un'abside espulsa (a circa 1 m di distanza) e un equiseto sulla facciata d'ingresso, curiosamente, senza campana. Nella copia c'è un rilievo in pietra della Madre di Dio, che contiene due chiese: Trsat e cosacco. La cappella ha un grande ingresso ad arco dove in origine, c'erano solo porte in ferro da profili metallici, visivamente trasparenti (che sarebbe stato meglio se fosse rimasta durante la ristrutturazione, senza vetri). La cappella rimase in uso fino all'8 settembre 1943. Durante il dopoguerra, dal 1945 in poi, nessuno se ne occupò, tanto che l'edificio si deteriorò progressivamente. In parte perché al momento della costruzione, ma anche in seguito, quest'area era nella zona militare e non era consentito eseguire alcun lavoro in essa, senza il consenso delle autorità militari. La popolazione di Drenova, al tempo dell'Italia, poteva esserci solo il giorno dell'apertura della cappella, che testimonia anche il carattere dell'edificio.
La cappella prima della restaurazione
Questo stato di degrado è durato fino alla seconda metà degli anni '90, quando è iniziata la ristrutturazione spontanea, che ha incluso una completa ristrutturazione dell'edificio con un nuovo tetto e tetto, intonacatura e verniciatura della muratura, facciata e pavimentazione. È stato installato anche un fabbro (due finestre laterali e una porta d'ingresso in metallo modellata sulla prima, inizialmente installata senza vetri, in seguito, contrariamente alla volontà del progettista di ristrutturazione, vetrata). L'interno dell'abside è stato dipinto dall'artista russo Alexander Zvyagin, mentre il rilievo in pietra in una copia è stato restaurato dallo scultore accademico Zlatko Kutnjak.
L'aspetto odierno della cappella rinnovata
Edificio costruito accanto alla cappella
Poco dopo la ristrutturazione, l'ambiente della cappella è stato ulteriormente arricchito nelle immediate vicinanze, per il quale anche i servizi comunali della Città di Fiume hanno mostrato interesse. E' stato anche emesso un ordine di rimozione, ma... ancora niente.
Cappella sulla Lokva
Non esiste più. Fu costruita nel 1883, ma nel 1960, quando la strada, l'odierna piazza Drenovski, fu ampliata, dovette essere demolita.
Una lastra di pietra della cappella su cui è scolpita è conservata, e nel muro a secco appena eretto dalla strada:
Gesù e Maria Bila
LA NOSTRA BUONA COPPIA
NIA INSEGNATO BI 1883
Parte del record nel libro parrocchiale
La cappella è stata filmata alla fine degli anni '30.
KAPEL AL MOMENTO DI REBRA
L'anno 1913 si trova sulla cima della cappella Rebre. Tutti avrebbero pensato che questo era l'anno in cui fu costruita la cappella. Tuttavia, ero convinto che non fosse così quando il nostro grande reverendo Gabriel, nel già citato libro parrocchiale, mi mostrò un disco intitolato "La nuova cappella al picco del Rebre", registrato il 9 settembre 1913 dall'allora parroco di Drenov Mate Polić. Ecco la trascrizione testuale:
Nuova cappella in cima al Rebre
In cima alla collina, il cosiddetto Il "Rebre" consisteva in una crocifissione, che aveva innalzato dal Santo degli Ultimi Giorni. Francik Kucich (d. Škripalo) come dono al Salvatore Crocifisso e Bl. Alla Vergine Maria della Misericordia a Trsat. Il dente dell'epoca lavorò sul crocifisso citato, che finalmente nel 1912 la bora, che era lì a soffiare bene, ruppe e frantumò le pietre. Non c'è altra scelta che innalzare una nuova crocifissione.
Alcuni parrocchiani, in particolare Anton Franković e Iginio Superina, hanno deciso di erigere una cappella, che proteggerà in qualche modo il crocifisso dalla tempesta e dalla tempesta. Immediatamente, questi due sono stati dati per raccogliere le donazioni, e hanno raccolto su Dolnja Drenova e su Pola la somma di 139 Kr. 28 phil., e la Croce di Ferro è stata donata dal signor Mate Petrich, Capomakinista presso l'area marittima di Fiume. Con questa somma raccolta, iniziarono la costruzione della cappella, avendo precedentemente ricevuto il permesso dall'ufficio dell'edificio, e lavorando per alcuni giorni gratuitamente, sarebbero stati finalmente costruiti, e il signor Venceslav Cergnar, il direttore di questa scuola locale, avrebbe dato lo stesso colore.
Il 7 settembre 1913 è lo stesso del bisk con licenza. Ordinariato a Senj benedetto. Dalla chiesa parrocchiale abbiamo attraversato la processione fino alla cappella, dove si è svolta prima la benedizione della croce, poi l'omelia e infine la Santa Messa. La gente ha decorato la cappella con fiori e bandiere per questa occasione, e la benedizione è stata fatta con il tiro dei mortai. Il costo di costruzione è stato di lih 138 Kr. 56 phil., e questo perché alcuni parrocchiani lavoravano gratuitamente e donavano materiali per la costruzione. L'elenco delle entrate e delle spese si trova negli archivi della parrocchia. La cappella sarebbe stata valutata al 500 aC.
Drenova, 9 settembre 1913.
Mate Polić, pastor
La cappella oggi
Soccorso
La cappella nel 2006
Si scoprì che nel 1913 la cappella fu collocata in un luogo dove c'era stato un crocifisso di legno per lungo tempo: Non si sa esattamente quando è stato installato, mons. Mio fratello pensa che fosse il 1890. Dedicato anche al Bl. Alla Vergine Maria a Trsat da quello che una volta si vedeva da quel luogo il Santuario a Trsat. Oggi, non è più visibile dalle case di nuova costruzione e dal verde in crescita. La bella croce di ferro menzionata nel testo e vista nella foto dal tempo prima di 2. La seconda guerra mondiale fu distrutta dopo la guerra a causa di disordini ideologici in quel momento.
La cappella è ora regolarmente mantenuta. Il reverendo Gabriel mi ha detto che aveva costruito un rilievo in pietra made in Italy nella cappella, ma è stato presto demolito da individui irresponsabili con un "piercer", che ha causato danni significativi. Il rilievo è stato riparato (vedi foto) ed è in attesa di essere rimesso al posto dell'attuale crocifisso che vedete nell'immagine della cappella oggi, dopo che è stata restaurata nel 2008.
SHOPPING SUL VECCHIO GROB DI DRENES
Nel 1903 fu costruito il Vecchio Cimitero di Drenova. All'interno del cimitero fu costruita la parte centrale dell'odierna cappella. A quel tempo e anni dopo, i funerali si spostarono dalla chiesa e l'edificio fu utilizzato nel caso in cui il defunto non partecipasse alla messa, come i suicidi o in caso di morte per una malattia infettiva. Secondo monsignor Bratina, nell'edificio fu allestito un enorme tavolo in pietra, sul quale poteva essere eseguita anche l'autopsia del defunto. Nel 2000 è stato ampliato sul lato sud e sul lato nord è stato costruito un baldacchino in modo che da allora i funerali non partono più dalla chiesa ma dalla cappella.
DUE CAPALI IN CAVI
La prima cappella "Na Franić" si trova all'inizio del paese lungo la strada. Sfortunatamente, è abbastanza trascurato e sarebbe un vero peccato se fallisse.
Il secondo si trova nel centro del paese, accanto al vecchio pozzo comunale. Si svolge nella misura in cui qualcuno è colorato di tanto in tanto.
Nessuno, nemmeno gli abitanti più anziani, sa quando sono stati costruiti. Tutti dicono: "La scarpa è fatta di vavek tu".
CAPITALE A DISPLAY LUBANIA
Una bella cappella è stata costruita nel muro di pietra a secco lungo la salita di Lubanj. La gente del posto più anziana dice che le lattaie locali si sono fermate lì per pregare mentre andavano a Fiume. A quel tempo, la strada da quel luogo si rivolse verso l'Orešje di oggi per scoppiare al Master sull'odierna Drenovski put.
La cappella è stata ristrutturata dal signor Ivan Franković di Lokve nel 2006 con i suoi sforzi e fondi.
KAPELICA IN GROHOV
E 'stato costruito dalla gente del posto di Grohov nel 2000 su iniziativa e l'impegno personale di Grohovčan Ivan Marić.
Cappella di Grohovo
Nella cappella, il parroco della parrocchia di San Giorgio, che comprende Grohovo, celebra la Santa Messa ogni anno nel giorno di Grohovo (la prima domenica dopo l'Assunzione di Maria).
LA DOCCIA DEI FIGLI DEI FIGLI DEL SEMPLICE
Cappella o Grota (grotta) a sinistra della Chiesa di San Giorgio Conserva la figura della Vergine dei Poveri di Banneux, in Belgio, dove apparve a una ragazza nel 1933.
Vergine dei Poveri a Banneux, Belgio
La statua della Vergine dei Poveri è stata donata a Ljiljana Marić da Drenovčanka in Belgio e nel 1995 ha fatto costruire una cappella in cui è stata conservata la statua.
CROCE DI PUL BENAŠI
Sulla vecchia parete, al crocevia del Drenovski put e via Bruno Francetić, il palo Benaši, da oltre 120 anni si erge una croce di legno con un crocifisso su un piedistallo in pietra scolpita e scolpito anno di costruzione nel 1899.
Palo trasversale Benaši
La croce è protetta, per quel tempo, da una caratteristica fodera di stagno.
La croce termina la chiesa del Santo Luglio
Nel parco tra la chiesa di San Giorgio e St. George's Street, su un basamento in pietra in muratura, si erge una croce di legno con un crocifisso.
Croce accanto alla Chiesa di San Giorgio
Simile alla vecchia croce di Benaši, è protetta da un tetto di latta. L'anno 1983 è stato inciso sulla croce quando, durante il suo servizio, era un lupo. Berislav Humski, e insieme.
Una croce sulla collina lungo la St. George's Street
Sulla collina, vicino a St. George's Street, c'è una croce di legno con un crocifisso eretto su un basamento in pietra in muratura.
Croce in St. George's Street
L'ha fatto installare da Drenovčanka Milena Polonijo e indossa la data incisa dell'installazione 10. 6. 2001
LA CROCE NELLA VIA DI IVANA ŽORŽA
Come si trova nell'iscrizione sulla lastra di marmo, la croce è stata eretta da Mate Sikavica nel 2012, come primo abitante della strada.
Croce in via Ivana Žorža
Questa affermazione non regge, sapendo che questa parte di Drenova era stata abitata prima. Lasciamo il sig. Sikavians a mantenere le loro opinioni e accettare il suo contributo all'arricchimento dei simboli religiosi sulla Drenoa,
CONDIVISIONE CONDIVISIONE
Dal 1903 fino alla fine della seconda guerra mondiale, c'era sul Teschio, all'inizio della vecchia strada per Lopaca, una grande croce di ferro con un crocifisso che fu demolita, apparentemente, per motivi ideologici. Molti anziani di Drenovci non lo sanno, ma la documentazione della collezione digitale del museo e la statua di Gesù trovata di recente dal crocifisso sono la prova della sua esistenza.
Il 28 marzo 1903, l'allora parroco di Drenov Antun Ladić inviò una lettera all'Ordinario diocesano di Senj Modruš in cui pregava che la benedizione del crocifisso fosse approvata e che in quell'occasione si tenesse una messa all'aperto. C'è scritto nella lettera:
Reverendo Ordinariato!
Milodars del reggimento Drenovski sono stati forniti con una bella grande elica di ferro, che, su richiesta dei parrocchiani, dovrebbe essere posto in cima alla collina di Teschio, che signoreggia su tutta la parrocchia j attraverso il quale passa la gente di Fiume da tutta la parrocchia di Cervo. È desiderio di tutto il popolo, e mio, che la benedizione di questa elica sia fatta nel modo più solenne possibile. Pertanto, sarei libero di pregare il venerato Ordinariato, affinché in occasione di questa cerimonia, che si terrà domenica prossima (casa fiorita), oltre alla solenne benedizione della profezia, mi sia permesso di partecipare alla Santa Messa sotto il cielo limpido di fronte a quella profezia, con l'occasionale sermone, in caso di tempo favorevole. Credo che questo contribuirebbe molto, che in questo popolo, che è per lo più impiegato in una città corrotta, dove molti cercano di rapire la sua fede nel Cristo crocifisso, l'adorazione della Santa Croce di Gesù sarà rafforzata e la costanza nel professare la Santa Fede sarà rafforzata. Se e' un cruciverba. L'Ordinariato non lo troverebbe opportuno, se la Santa Messa dovesse essere celebrata sopra, chiedo che mi conceda il permesso, in modo che io possa benedire solennemente il crocifisso.
Drenova 28. III. 903.
Antun Ladić
Il 31 marzo, l'Ordinariato diocesano ha inviato una lettera di approvazione della richiesta del parroco Ladić. Sfortunatamente, non conosciamo la data esatta della benedizione, ma possiamo certamente contare sul 1903. Fu crocifisso e segnato su una mappa dalla fine degli anni '30 del secolo scorso
Parte della lettera del pastore Antun Ladić
Permesso dell'Ordinariato diocesano
Dopo molti anni, una statua di Gesù in ghisa (purtroppo danneggiata), alta circa 80 cm, è stata recentemente trovata nella taverna della casa di Alenka Franković, che è stata posta su un crocifisso del 1903.
La Statua di Gesù dal Crocifisso sul Teschio
Mappa con crocifisso marcato
Infine, voglio ringraziarvi:
Mons. Gabriel Bratini per l'aiuto disinteressato e la fornitura di informazioni preziose che mi hanno aiutato molto nella compilazione di questo testo
Il lupo. Nikica Jurić e Marin Štefan i cui scritti ho usato nella "Drenovski list"
Il lupo. Marijan Benković per avermi permesso di approfondire il libro parrocchiale, che è una fonte inesauribile di molti eventi del passato di Drenova.
Al personale dell'Archivio di Stato di Fiume per l'assistenza di esperti nella ricerca della documentazione
Fonti:
Archivio Digitale del Museo Regionale di Drenove
Archivio di Stato di Fiume
Giovanni Kobler: Storia di Fiume, Libro Uno (Preluk, Opatija, 1995)
taccuino Strazza crediti il rivenditore Drenov Francesco Stefan
Il libro parrocchiale: " Liber insertionis historiae neorectae Parochiae Drenovensis ab anno 1887.«(...)
Glasilo MO di Drenova Lista di Drenovski
Il testo dell'autore è stato originariamente pubblicato in DOMETIMA No. I-IV dal 2019.
CARATTERISTICHE del Festival sono la Filiale di Matca Hrvatska a Rijeka
Quanto fosse diverso il vecchio stile di vita da oggi è meglio raccontato dalle tracce del passato nella natura e dai ricordi di persone che hanno lottato e lottato per sopravvivere nelle condizioni di vita precedenti e difficili.
Se salite o guidate verso il parcheggio vicino alla piramide di pietra, monumento alle vittime della seconda guerra mondiale, vedrete che il sentiero si biforca a sinistra che porta al rifugio di caccia e la destra che scende in discesa e con la quale si può, solo a piedi, raggiungere Lopaca. Questa strada, o meglio la strada, era una volta, prima che la strada per Grohovo e Pašac (la cosiddetta Petrolejka) fosse costruita, l'unico e principale collegamento tra Grobinština e Drenova e fino a Kozala o Škurinje. Prendi la strada e se hai un po 'di spirito esplorativo, parti per una bellissima foresta che raggiungerai presto. Tracce di giardini e vigneti (ad esempio il sito del villaggio), cisterne di mattoni per l'acqua o galica blu, resti di muretti a secco sono ancora visibili nella foresta... Da questi giardini, vigneti e dalla foresta, l'onere della resa, foglie secche (noci) per il pavimento del tesoro o legno e legna da ardere secca sono stati portati ogni giorno alle case. Questo lavoro è stato fatto principalmente da donne. Avrebbero riposato sulla collina, e per quella vacanza c'erano alcuni posti dove riposare, per così dire a casa - riposo (con enfasi sulla prima a). Erano rocce più grandi o rocce lungo la strada.
La signora Inka Štefan mi ha parlato esattamente di questi luoghi di riposo, che lei stessa portava i fardelli dalla foresta ogni giorno "sulla fossa di ghiaia". Guardando dalla direzione di Lopača, il primo luogo di riposo è stato chiamato "Počivalo Na gusto" e si trova in una zona chiamata Markova vodica. Sulla strada in salita, il luogo di riposo "Pod taracon" è stato raggiunto, e ancora di più, già verso Skull "Tre luoghi di riposo"
I tre resti
Ha riposato su un denso
Proslop riposato
Questi luoghi di riposo o luoghi di riposo utilizzati e la lattaia Grobnik nel suo viaggio quotidiano dai suoi villaggi tombali, attraverso Drenova fino al mercato di Rijeka Brajda. Da "Three Rests" il sentiero conduceva attraverso Skull alla cappella leggermente più in basso lungo l'attuale salita di Lubanjski, dove giravano a sinistra e a Majstoroveh (vicino all'ex ristorante "As") scoppiò il Drenovski put. All'epoca prima della seconda guerra mondiale, dovettero attraversare il confine tra Jugoslavia e Italia all'attraversamento dell'edificio che i vecchi Drenovci chiamano ancora Border, e dove si trova oggi il Drenova Heritage Museum, o Drenova Social Center. . Successivamente, attraverso Kačjak e Čelac, scendevano a Škurinja e quindi fino a Brajda.
Latterie al confine
Le donne del latte che trasportavano il latte su Kozala, Belveder e oltre al Palazzo del Governatore o Školjić, dopo la guerra usavano il percorso attraverso Proslop. Dai villaggi dei cimiteri di Valići, attraverso Rječina fino a Grohovo, da dove si saliva il "Balkon" (l'odierna Grohovski put o Petrolejka) e più avanti attraverso Proslop ai piedi occidentali di Veli Vrh. Qui a Proslop c'era un riposo che è ancora disponibile oggi e secondo il quale un cartello dovrebbe essere impostato per tutti i camminatori che camminano in quel modo a Veli vrh. Da lì riposava accanto al vecchio cimitero di Drenov e accanto al poligono di tiro arrivava a Kozala e più avanti a Fiume.
Un altro dettaglio interessante ci è stato raccontato dalla signora Inka.
Quando le lattaie tornavano, mentre attraversavano Drenova, a volte si concedevano il lusso di respirare con un bicchiere di gemiste. Poi si fermavano nella vecchia taverna vicino a Sablić, che si trovava nel villaggio di Terče al piano terra della casa vicino al vecchio appartamento parrocchiale.
Lì al piano terra c'era la nitidezza di Sablić
"Viva la gioia" nei brandelli di Sablić!
Oltre al bellissimo monumento alla lattaia di Rijeka, ci vengono vividamente ricordati gli sforzi delle donne che, con 20 o 30 litri di latte nei loro zaini, percorrono chilometri ogni giorno per sfamare le loro famiglie.
Drenovske mlekarica ai confini del pul Benaši (registrato tra il 1932 e il 1935). Prima z leva (indietro) Nevenka Blažić-Jurova sposò Štefan, nel mezzo di Gizela Francetić Štefan-Pikolova, a destra Marija-Rica Benčan e l'ultima a destra Marija da Komunada.
Quando attraversi il mercato del latte di Fiume e vedi una statua di una lattaia, credo che la tua prima associazione sia con le lattaie di Grobnik. Credo anche che molte persone di Drenovci, specialmente giovani e nuovi arrivati, non sappiano che Drenova aveva anche le sue lattaie. L'ho scoperto quando, attraverso la signora Evica Štefan, la signora Darinka Petrc, nata a Črnjar, mi ha inviato una testimonianza scritta sulle lattaie di Drenov, che alla fine recita: ...in modo che queste donne siano viste poco dalla tua lista di Drenovsken e che le ricordiamo da un lungo passato. Grazie, lattaie.
Chi non soddisferebbe una tale richiesta ad una signora che è nata nel 1924 e che ha molto da raccontarci della vita che un tempo viveva sulla nostra sempre bella Drenova. La lettera è scritta su Chakavsken ed è così che la racconterò:
Volo 1941 vischio sogno volo 17 quando mia sorella Marica ed io abbiamo iniziato a indossare latte v Reka come altre lattaie da Drenova.
Darinka Črnjar Petrc va ha 17 anni quando il vitello della lattaia ha iniziato a trasportare latte e un volo a due livelli del vitello della lattaia
A quel tempo, e per la prima volta, dal volo del 1924, c'era un confine sul pul Benaši di Dren. Donja Drenova cadde sotto l'Italia, e Gornja Drenova, da dove provenivano le lattaie, era in Jugoslavia. Quando la vetrina era un confine, coloro che non nominavano la cittadinanza italiana e non accettavano il lettore venivano lasciati senza un pezzo. Vivere doveva essere fatto, in modo che fosse diviso sul grugnito, i maschi camminavano su Sušak iskat come un atto, e le mucche di vischio di famiglia, le femmine indossavano v Reku mleko prodaja.
Confine di Benaši
Quando siamo arrivati a Zdolun nasello latte, ai confini del pul Benaši prima erano i nostri finanzieri che ci ha chiesto solo i passeggeri, e poco dà ken italiano abbiamo dovuto guidare il modo in cui indossiamo il cestino; Una tonnellata di latte, un arbusto, burro e abbiamo indossato un cappello per la vendita. Kastav milkmaids da Saršoni è arrivato qui, e Gromišćica si è imbattuto in Skull. E così un giorno per il giorno. Alcuni saki dan, e alcuni, ke vischio meno latte, saki altri. Quindi siamo andati insieme dal confine alla butega di Linot (l'attuale edificio "Lepa Brena"). Un capannone dà sulla strada Drenovsken a Mihačeva Draga e Kozale vasche da bagno abbiamo iniziato a delite latte su Kapitanoven. Altri sono andati oltre la collina (oggi via Ivana Žorža) al vostro cottage Čentočele (era chiamato come tale e c'era un sacco di cottage uno accanto all'altro) e poi oltre Cerchio su Brajd e lungo la strada lattea delile.
Butega di Linot
La tua casa ci stava aspettando al piano di sotto dove siamo lela latte da mericah. E' stata la tua lirah che abbiamo massacrato le tue banche e cambiato i tuoi dinari. Dal momento che c'era un sacco di latte e altri da vendere, quando abbiamo venduto così il latte, abbiamo erroneamente chiamato i nostri posti a Belvedere che abbiamo dovuto tenere e token abbiamo venduto. E se dovessero dividersi e venderlo, ma tornare a piedi a Drenova. Vavek era un kumpania; Noi, Kastavke e Gromišćica, ci siamo riuniti con un sussurro amaro, e c'era sempre un tè da bere. Abbiamo iniziato su Drenova sia il vostro butege pul Linota o pul Benaši e tazza bevuto. Lo chiamavamo un passante. L'acqua gelida metteva una pentola di qualche pillola ed era davvero bello da bere. Pul Benaši era uno yen di buon butega e la vasca da bagno del panettiere era un ottimo pane che kega avrebbe comprato per casa.
La casa che era la panetteria e butega pul Benaši. Al giorno d'oggi, il nuovo negozio è stato demolito.
Coloro che vischio un sacco di latte doveva rimanere fino a quando non sono stati venduti. E così era la vita della nostra lattaia. Anche quella nonna era buona, e nel male non guideremo. Eravamo giovani, quindi nonna era felice.
E queste sono le lattaie che conoscevano il sogno, e cheh sean spametit: Dal mantice era un sogno di me, Darinka Črnjar, sposò Petrc e la mia defunta sorella Marica sposò Kalčić-Tonićeva.
Le vecchie lattaie erano: Nevenka Blažić Štefan-Jurova, Marija-Rica Benčan, Mimica e Bina-Tončeve, Šanta Črnjar-Žandrićeva, Šanta z Brda, Marija Petrović-Rapinkina, Metilda Štefan-Šuštarova, Gizela Francetić Štefan-Pikolova, Metilda Štefan z Lokve-Šimunova, Ernesta Francetić Črnjar, Jela Mikotova od Benaši, Mimica Mihić-Filetova. Da Skvažić erano: Suore Marija e Petra, Zvana i Stanka, Stanka Protova (secondo la memoria di Inka Štefan), Marija Tibljaš-Pupina, Mimica Jelićeva e Milka od Benčani.
Nel quindicesimo numero Lista di Drenovski, nel dicembre 2008, ha pubblicato un articolo di Draško Maršanić sul popolo di Drenovci nella prima guerra mondiale, trasmettendo parte dei registri del parroco Mate Polić nel libro parrocchiale della parrocchia di Drenovska Liber insertionis historiae neoerectae Parochiae Drenovensis ab anno 1837. (Libro di aggiunte alla storia della nuova parrocchia di Drenov dal 1837), che ha iniziato a guidare Ivan Cvetko, primo parroco di Drenova e fondatore della parrocchia di Drenova. Una copia del libro è la bontà del pastore di lunga data Drenov, mons. Gabriel Bratine nella collezione digitale del nostro Heritage Museum ed è la fonte di molti fatti storici del passato di Drenova.
Un libro di aggiunte alla storia della nuova parrocchia di Drenov dal 1837. Anni
Sfortunatamente, non tutti i pastori scrivono tutto con la stessa diligenza, ma fortunatamente è un lupo. Mate Polić, parroco di Drenova dal 1911 al 1919, il suo calligrafia leggibile e ordinata Ha scritto molti eventi e fatti di quel tempo.
Il pastore Mate Polić (a sinistra) e Pepe Maršanić nella chiesa di Dreno nel 1916
Mobilitazione su Drenova
Tra i tanti fatti interessanti per questa occasione, individueremo un contributo scritto in croato dal parroco Mate Polić, in occasione dell'inizio della prima guerra mondiale nel 1914 e della partenza di molti Drenovci sui campi di battaglia in tutta Europa. L'allegato intitolato Seconda guerra mondiale recita:
Telegramma via cavo ci ha detto una notizia molto triste, che l'assassinio ha ucciso il nostro amato trono - erede dell'arciduca Francesco Ferdinando a Sarajevo il 29 giugno 1914 durante l'ispezione delle manovre militari. Insieme a lui, sua moglie Sofia l'arciduca di Hohenberg fu uccisa. L'assassinio avvenne all'epoca, quando l'arciduca e sua moglie andarono in gita al municipio. A questo proposito, penso, è superfluo descriverlo più da vicino qui, dal momento che la storia del mondo lo descriverà accuratamente. Sulla base delle indagini condotte, si è scoperto che anche il governo serbo, guidato dal maggiore Tankošić, ha partecipato all'assassinio. Ciò era dovuto al fatto che la monarchia austro-ungarica dichiarò guerra alla Serbia il 28 luglio 1914 e il 2 agosto 1914 fu proclamata una mobilitazione generale dopo che la Russia della Serbia e la Germania alleata dell'Austria-Ungheria vennero in loro aiuto. Descrivere questo aspetto in modo più dettagliato non rientra in questa sede, ma lo scopo è quello di sapere in futuro come questa parrocchia "Drenova" ha partecipato a questa guerra mondiale.
dei lupi. Mate Polić sull'inizio della prima guerra mondiale
Documenti dell'allegato intitolato Guerra mondiale: mobilitato, ucciso e catturato Drenovci
Molti dei nomi sulla lista sono stati successivamente cancellati. Secondo la leggenda locale, i soldati stavano tornando a casa da anni. Alcuni di loro hanno anche camminato fino in fondo dalla Russia, e alcuni come eroi – a cavallo. Di questo parlerò qualche parola più tardi. Leggendo l'elenco di coloro che sono morti e i modi in cui alcuni hanno perso la vita, vediamo le atrocità che hanno attraversato.
Il pastore diligente e meticoloso Mate Polić ci ha lasciato un documento davvero prezioso e interessante. Possiamo vedere che secondo i numeri civici a quel tempo Drenova aveva circa 200 case, quindi possiamo stimare che avesse da 1000 a 1200 abitanti. Ogni quinto abitante, cioè tutti gli uomini capaci di servizio militare, è stato chiamato alla guerra.. Abbiamo esempi in cui quattro membri sono stati invitati dalla stessa casa o famiglia, come ad esempio: Miko, Franjo, Paškval e Vicko Francetić con Fr. 83 (n. 68-71 sulla lista dei pastori di Polić). Venticinque persone di Drenovci sono morte, e la tragedia della guerra dimostra che alcuni di loro hanno alzato le mani su se stessi.
Di seguito è riportato un elenco di quelli, come ha scritto il diligente pastore Polić, che sono stati perdonati dal servizio militare, dove vediamo anche un questionario feroce accanto al nome di Lino Kučić (b.192), un ricco artigiano Drenov. C'è stata anche corruzione:
Di questi sono stati perdonati dal servizio dell'esercito, come segue: Voce principale: Lino Kučić. 149, a causa della grande (?) necessità del sub-comune di Drenova; Franjo Senjan, un insegnante, è stato immediatamente super-arbitrato per malattie cardiache; Josip Stefan, insegnante, per il servizio di insegnamento; e Innocento Francetić kbr. 153 a causa di circostanze familiari.
Si noti il questionario malevolo accanto al nome di Lino Kučić, un ricco proprietario terriero e mercante.
Kukuljan Andrija kbr. 76. dimesso per incapacità (:malato:), Karlo Geiger kbr. 157/III; Anton Črnjar Kbr. Sono stato mobilitato ma al lavoro di una fabbrica di siluri a St. Pölten vicino a Graco.
Tornarono a casa inadatti alle mutilazioni sui fronti di battaglia come segue: Anton Francetić kbr. 126, perché la sua gamba era rotta e quindi più corta di 5 centesimi.; Martin Pantaloni kbr. 93, perché ha perso un dito medio sulla mano; Josip Perušić kbr. 103 per malattia.
Casa post-rilascio: Ivan Superina kbr. 165; Ivan Črnjar Tomčev, Nocento Francetić, Josip Francetić 101, Art. Benussi, Fran Črnjar 79, Mario Črnjar kbr. 41, Materno Superina kbr. 189.
Interessante nota lupo. Mate Polić
Gli Antichi della Grande Guerra - Destino
La prossima fonte di informazioni sui Drenovci nella prima guerra, le fotografie sono esposte alla mostra di vecchie fotografie di Drenos da dare un'occhiata, scritta da Alberto Mihich e Christian Graiach, tenuta per le Giornate dei Drenos, ora un po 'indietro nel 2004, che a quel tempo siamo stati in grado di scansionare e archiviare nell'archivio digitale del museo, così come alcuni che abbiamo successivamente ricevuto in prestito. Chi erano queste persone:
Silvestro di Milano Žorž, (nella lista dei pastori di Polić al r. n. 195) nato il Drenova 30. 12. Nel 1898, il figlio di Gasparus Žorža e Maria Stefan, morì a Parigi.
Josip Mikulić n. 157, data di nascita 15.2. 1888 a Paz, Istria, sposato a Drenova
Josip Puharić Pepe, nato il 28.11.1889 a Rubeši, sposato a Drenova, morto il 19.10.1968.
Franjo Škrobonja, (n. 173), nato il Drenova 18. 4. 1869, è morto nel 1936.
Franjo Mihić Perac, (r. 113) nato il Drenova 26. 11. 1886, è morto nel 1947. Come ha raccontato suo nipote Alessandro Mihić, Francesco era a Villach (Austria) durante la guerra come soldato nell'unità di cavalleria. Quando la guerra finì, chiese ai suoi superiori di dargli un cavallo per tornare a casa, così Francesco tornò a Drenova come un vero eroe, a cavallo!
Milan Žorž, terzo da sinistra
Josip Mikulić
Josip Pepe Puharić
Franjo Škrobonja
Franjo Mihić Perac, a sinistra
Spartaco Črnjarić, nato a Drenovčan, ci ha inviato una bella foto di suo figlio Pranonot e il testo che pubblichiamo:
Questi dati nan è stato dato un galleggiante drenofski prima del volo fanj. Francetić Vincenco è imel 12 bambini. Quando iniziò la prima guerra, era troppo vecchio per iniziare una guerra (68 voli). La sua prima rata fu il figlio Franjo Francetić (191), barba Franić. L'ho spammato, ci ha tenuti in ginocchio, difetti, mio fratello e la cagna Mauroto, e seh è stato chiamato "spartačići". Lo sciacallo è tabak, e poi lo zeccheresti con la bocca e lo metteresti sotto un cappello. Quando la guerra andava bene, era sul Mar Nero. Agricola (madre di Spartac, cugina di Agricola. Francetić, op.a.) dice che è vavek menzionato la città di Ufa (capitale della Repubblica Bashkir - Russia centrale, più spesso su Google Earth). Da Crneg Mora alla città di Ufa è stato un fan per molto tempo. Sarà che i detenuti sono stati multati lì (è nella lista dei prigionieri in Russia del Pastor Polic, r.No.13, op.a.). Da lì a Drenova ci sono 4 voli, da villaggio a villaggio (distanza aerea Rijeka-Ufa è 3095 km, op.a.). Prišal viene dalla casa di clobukon che imel ha preso il proiettile (non l'ha nemmeno colpito). Barba Franić è un fedele fan sordo del canoa cha girato intorno a lui. Kujin Robert Grohovac che si occupa delle antichità di va Drenova è ancora un detto per Franjo Francetić e questo (e questo lo ha portato a p. Tito Francetić, fratello di Agricola): Catturato in Galizia dai cosacchi, l'unico dei reggimenti ancora in vita, non imel munizioni così è stato predetto. Lo mandarono come prigioniero a condividere la grande tenuta di una vedova, dove lei lo rapì. Quando c'era la possibilita' che scappasse... ti stava portando un tricheco nell'orecchio.
Alcune altre foto di Drenovčan dalla lista di Mate Polić:
Franjo Štefan, sinistra, r. n. 186
Milan Miko Francetić, n. 68
Ernesto Štefan, n. 95 Ferito in Russia, fuggito dall'ospedale
Romualdo Črnjar, n. r. 112
Una delle foto più interessanti è sicuramente quella che abbiamo ricevuto dalla famiglia. Frank e Tatjana Cvečić dal Podbreg. Nella foto è la cosiddetta Brigata di Fiume con una bandiera di Fiume prominente con l'iscrizione Indeficiente. Come dice in link web La brigata (Rijeka) era formata dal 70° e 79° reggimento di Petrovaradin, o Otočac, ed è interessante per Drenova che anche Drenovčan Ivan Jelisej (n. 26 sulla lista di Polić) sia nella foto, dopo la madre di Frank Cvečić.
Ivan Jelisej, quarto da sinistra in terza fila
Ivan Francetić, r. n. 81
Il retro della foto di Ivan Francetić
Molto interessante è il dipinto che Ivan Francetić ha inviato al professor Fran Franković, un visto Drenovčan che durante la sua vita è stato chiamato il padre della formazione dell'insegnante in Istria, l'autore del primo principiante croato, il primo manager della scuola dell'insegnante di nuova fondazione a Kastav e il fondatore della sala di lettura pubblica Drenova nel 1908. Dall'indirizzo del mittente è evidente che era nella Brigata Rijeka a Petrovaradin ed è facilmente possibile che sia anche nella foto in cui si trova Ivan Jelisej.
Come fatto interessante, va notato che c'erano Drenovčans che erano nell'esercito e poi nella guerra, in modo che "servivano la patria" per otto anni interi. Purtroppo non abbiamo le loro foto, e queste sono secondo quanto ci hanno detto Alberto Mihich e Atilio Mihić:
Romualdo Črnjar, nr. 112, nr. 139 (nella foto sopra) Karlo Superina, n. 152, n. 167 Franjo Fran Superina, n. 52, n. 68
Interessante è il testo di Polić sulla preoccupazione del parroco per il cibo dei parrocchiani durante la guerra:
La dieta dei parrocchiani di Drenova: Il sottoscritto Mate Polić, il parroco, avendo già notato la mancanza di mercurio all'inizio della guerra, catturò il ramo economico del ramo fiumano della società economica a Zagabria, e registrò oltre 181 membri, e su questa base abbiamo ottenuto dalla società economica del mercurio: mais, patate, grano, orzo, fagioli, e così questa gente, oltre alla aprovization della città, ha ottenuto un po 'di cibo dalla società menzionata. Questa era una spina negli occhi soprattutto del mercante Lino Kučić kbr. 149, e fece di tutto per impedire che il cibo arrivasse da Zagabria a Drenovo, ma su di esso in un altro luogo. Drenova, 20 novembre 1916,
Mate Polić, pastor
Ha anche scritto e descritto il lupo in dettaglio. Polić, che sono campane di chiese e cappelle di Drenov requisite per scopi bellici (in altre parole, fuse in cannoni e simili). Tutto sommato, il pastore laborioso e virtuoso Mate Polić ha lasciato un prezioso documento che la nostra Società Senza Frontiere ha pubblicato sul sito web Europeana 1914-1918 – storie non raccontate e storia ufficiale della prima guerra mondiale
Nell'archivio digitale del nostro museo troviamo anche molti documenti della scuola Drenov dell'epoca della Prima Guerra scritti in italiano.
Elenco degli orfani di padri caduti in guerra o a causa di malattie causate durante il servizio militare, che l'allora direttore G. Deichmann inviò all'Ufficio del Maestro della città di Fiume il 14 marzo 1917, testimonia che ventitré bambini minorenni furono lasciati dietro i morti, senza un padre. L'elenco si applica solo agli studenti e ai loro fratelli. Chissà quanti altri bambini hanno perso il padre.
Altri Elenco, dal 4 febbraio 1916, riporta i nomi dei bambini, compresi i figli dei soldati, che hanno ricevuto in aiuto delle scarpe (scarpe di guerra).
I nomi dei padri sono completamente in linea con le liste di Polić, tranne che Polić li ha scritti in croato e la scuola era italiana.
Gli eroi sconosciuti della Grande Guerra
Le seguenti sono immagini di soldati, apparentemente del tempo della Grande Guerra, per i quali non sono noti nomi o dati. Ci sono persone di Drenova nelle foto, ma i proprietari delle foto non possono dire chi è.
Se qualcuno conosce qualcosa di più dettagliato, si prega di contattare il nostro Museo del Patrimonio!
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Camminando dalla Russia
Molti Drenovci tornarono a piedi dai campi di battaglia nella lontana Galizia o più tardi dalla prigionia nei campi russi. Si tratta davvero di distanze enormi ed è incredibile ciò che queste persone hanno camminato.
Fonte: Wikipedia - Mappa dei campi di maturazione russi
Abbiamo individuato alcuni dei campi menzionati nei nostri documenti, vediamo come appaiono queste distanze su Google Maps e con un'auto moderna sarebbe un viaggio impegnativo!
Migliaia di chilometri a piedi da casa
Record assoluto di camminata: il campo di Sretensk è letteralmente dall'altra parte del mondo!
Il confine tra la Repubblica di Venezia e l'Impero Austriaco intorno al 1800
Il confine che fino al 1797 divideva i territori veneziani e austriaci risale al il contratto Worms dal 1521 tra l'imperatore Carlo V d'Asburgo e il doge Leonardo Loredano, e durerà fino al crollo dello stato veneziano.
La caratteristica principale del confine è la presenza di alcune importanti enclavi lungo la costa occidentale dell'Adriatico, che hanno sfondato la continuità territoriale dei due paesi.
Fonte: Franco Cecotti – Bruno Pizzamei, frontiere orientali dell'Italia 1797-2007
La parte settentrionale del confine seguiva le Alpi Carniolane comprese le valli dei fiumi Degano, Collina, But e Pontebbana, poi contorte verso la città di Pontebba fino alle Alpi Giulie, e poi dopo un crinale a sud con le vette di Cergnala, Kanina, raggiunse il monte Matajur. Il territorio della Repubblica di Venezia dopo la pausa nella zona di Trieste si espanse nella parte nord-orientale dell'Adriatico con la parte più ampia (costiera) della costa istriana e le isole del Quarnero.
La contea di Pisino (parte centrale interna dell'Istria) rimase sotto il dominio dei conti di Gorizia fino al 1516, quando, per eredità, passò in possesso dell'Austria. A metà del XVIII secolo, diversi tentativi di regolamentare e semplificare il confine nella zona di Gorica e Udine non diedero alcun risultato, tranne che per risolvere i contrassegni di confine. Dopo il trattato generale tra l'Austria e Venezia firmato a Gorica nel 1756, fu finalmente concordato uno scambio minimo di territorio e un accordo sulla sorveglianza occasionale delle frontiere.
Nel nord-est dell'Adriatico, il Regno di Croazia, che faceva parte della componente ungherese della monarchia asburgica, confina a sud della regione con la Dalmazia di Venezia, mentre la città di Fiume ha uno status speciale, come porto franco dal 1719, ed è stata riconosciuta come un porto franco. Corpus separatum adnexum sotto il dominio della corona ungherese da Maria Teresa nel 1779.
L'età di Napoleone
L'arrivo dell'esercito francese Napoleone Bonaparte Sul territorio dell'Italia settentrionale, la sconfitta dell'Austria e la firma del Trattato di Campoformid (17 ottobre 1797), provoca la scomparsa della Repubblica di Venezia e ferma l'ulteriore espansione degli Asburgo a Venezia, Istria e Dalmazia.
Fonte: Wikipedia — Mappa delle province illiriche del 1809.
I confini cambiano di nuovo nel 1805. Dopo la sconfitta dell'Austria; La pace firmata a Bratslava (Pressburgo), permette a tutti i territori conquistati di essere aggiunti al Regno d'Italia sotto l'amministrazione di Napoleone. Il confine tra l'Austria e il Regno d'Italia segue il corso del fiume Isonzo e poi continua lungo l'antico confine veneziano. Nuove modifiche sono state apportate nel 1809 con l'istituzione di Napoleone province illiriche . Dopo la sconfitta di Napoleone nel 1813 nella battaglia di Lipsia, gli Asburgo presero il controllo delle province illiriche, e nel 1816 fondarono nel loro territorio il Regno d' Illiria.
Litorale austriaco, 1815 1918-1918
il Litorale austriaco Come provincia amministrativa austriaca, fu fondata dopo che il Congresso di Vienna (1815) segnò la fine della precedente organizzazione territoriale di Napoleone chiamata Province Illiriche.
Fonte: Wikipedia di Rand McNally World Atlas
Oltre al complesso e dispendioso processo di integrazione tra i territori ereditari austriaci (Gorica, Trieste, Istria con il suo territorio interno e sede a Pisino, Fiume) e i territori che un tempo appartenevano alla Repubblica di Venezia (le coste dell'Istria, Monfalcone, Grado), tra il 1814 e il 1860 le autorità austriache definirono infine i confini amministrativi del Litorale austriaco (o semplicemente della Costa).
Negli anni 1861-1918 si formarono tre unità autonome dal punto di vista politico-amministrativo: – Comune di Trieste (in autonomia dal 1825); – Kneževskogrofovija Gorica e Gradiška, con sede amministrativa in Gorica; – Markgrofovija Istria , con sede a Pola.
Dal 1867. La monarchia asburgica ricevette un nuovo ordine costituzionale con una divisione nell'Impero austriaco e nel Regno d'Ungheria. Il litorale austriaco apparteneva alla parte austriaca della monarchia (come parte della Carinzia e della Carniola), mentre la Croazia e la città autonoma di Fiume divennero parte dell'Ungheria.
Trattato di Londra del 1915.
Trattato di Londra è un accordo di alleanza segreta tra Gran Bretagna, Francia, Russia e Italia, al quale l'Italia aderisce con la promessa di entrare in guerra con gli Imperi Centrali. Il trattato prevede una compensazione territoriale a favore dell'Italia a scapito dell'Austria-Ungheria: Trentno e Alto Adige (Alto Adige), Trieste, Gorica, Istria e Dalmazia, ma non Rijeka.
Fonte: Wikipedia – Sistemazione territoriale dell'Adriatico orientale in seguito alle promesse fat a Italia, Montenegro e Serbia col Patto di Londra (1915)
L'accordo prevede anche la partecipazione italiana alla spartizione dell'Albania e la possibile spartizione della Turchia e delle colonie tedesche in Africa.
Confini dopo la prima guerra mondiale nel 1918
https://hr.wikipedia.org/wiki/Rapalski_ugovorNel novembre 1918, dopo la fine della prima guerra mondiale, la monarchia asburgica cessò di esistere e si formarono nuovi stati nei suoi territori, tra cui l'Ungheria e la Jugoslavia (allora chiamati: Regno dei Serbi, Croati e Sloveni, o Regno di S.H.S. in breve). La definizione dei nuovi confini tra Austria e Italia è stata finalmente stabilita alla conferenza di pace di Parigi. Trattato di St. Germain (09.10.1919). Il Trattato di Rapallo (12.11.1920) regola il confine tra l'Italia e il Regno di S.H.S.
L'Italia rinunciò all'annessione della Dalmazia (ad eccezione della città di Zara e dei suoi immediati dintorni), ma conquistò tutti gli altri territori previsti dal Trattato di Londra. I negoziati durarono più di un anno a causa dell'intransigenza e dell'ambizione dell'Italia di appropriarsi dell'intero ex territorio abitato da minoranze italiane, sebbene la popolazione prevalente fosse di origine slava.
Fonte: Franco Cecotti – Bruno Pizzamei, frontiere orientali dell'Italia 1797-2007
Anche dopo la proposta del presidente degli Stati Uniti, le difficoltà non sono state superate. di Woodrow Wilson, sulla linea di confine basata sulla struttura etnica della popolazione (linea Wilson) e a causa della crescente tendenza della diplomazia britannica, francese e americana a cedere alle richieste italiane finì sfavorevole per il Regno di S.H.S.
Confine tra il 1924 e il 1941
Ulteriori cambiamenti di confine nell'Adriatico settentrionale includono l'annessione di Fiume al Regno d'Italia, in conformità con il Trattato di Roma.Trattato di Roma) 27 gennaio 1924.11, tra il Regno d'Italia e il Regno dei Serbi, Croati e Sloveni. In base al nuovo accordo, parte dell'area settentrionale del Libero Stato di Fiume e i porti di Baross furono ceduti alla Jugoslavia, mentre l'area della città e la piccola striscia costiera furono annesse all'Italia.
Fonte: Franco Cecotti – Bruno Pizzamei, frontiere orientali dell'Italia 1797-2007
Le nuove acquisizioni hanno comportato modifiche nell'assetto amministrativo della provincia di Venezia-Giulia; La provincia di Fiume è stata fondata nel 1924, che consiste dei territori annessi a Fiume, così come alcuni comuni che in precedenza appartenevano alla provincia di Pola. Mappe più dettagliate di quel periodo fanno parte del patrimonio del Museo Regionale di Drenova e sono esposte nei locali del museo.
Mappe (esame) della proposta di demarcazione del 1924
Dal 1924 al 1941 il confine rimase invariato, ma i paesi vicini cambiarono nome e persino segno ideologico: Tra il 1929 e il 1929, il Regno di Serbi, Croati e Sloveni divenne il Regno di Jugoslavia, mentre la Repubblica d'Austria fu annessa dal Terzo Reich nel 1938 con il nome di Ostmark.
Provincia di Lubiana, 1941
L'attacco al Regno di Jugoslavia iniziò il 6 aprile 1941. (Italia con i suoi alleati Germania, Ungheria e Bulgaria), ha segnato la prossima fase di espansione italiana verso est.
Fonte: Franco Cecotti – Bruno Pizzamei, frontiere orientali dell'Italia 1797-2007
L'occupazione militare italiana del Regno di Jugoslavia fu caratterizzata da una grande espansione territoriale, poiché il 5 marzo 1941, gran parte della Slovenia e della Dalmazia furono annesse. Le città di Lubiana, Novo Mesto e Kočevje, con la maggior parte del Gorski Kotar, formano "italiane" oltre alle aree precedentemente occupate. della Provincia di Lubiana.
Occupazione tedesca nel 1943. 1945
Dal settembre 1943. L'Italia non era più una potenza occupante nell'Adriatico settentrionale, le forze tedesche occuparono l'Italia settentrionale, escludendo così le province di Udine, Trieste, Gorica, Pola, Fiume e Lubiana dal controllo politico e militare da parte delle autorità italiane. Repubblica Sociale Italiana sotto la guida di Benito Mussolini. La nuova provincia tedesca ».Zona operativa costa adriaticaÈ amministrato direttamente dalle autorità tedesche, guidate dall'Alto Commissario Friedrich Rainer.
Operazioni militari alleate e liberazione del territorio jugoslavo (aprile-maggio 1945)
La fase finale della seconda guerra mondiale nell'Adriatico settentrionale durò da aprile a maggio 1945 e fu caratterizzata da una corsa di due gruppi di eserciti di fronte alla costa verso centri urbani più grandi: dai Balcani è IV. L'esercito jugoslavo avanzò rapidamente verso Trieste e Gorica, mentre il crollo della Linea Gotica il 19 aprile 945 permise la forte avanzata delle forze anglo-americane, con obiettivi strategici che non si limitavano solo all'Italia settentrionale o alla Venezia-Giulia, ma anche al territorio dell'Austria meridionale e della Germania.
Fonte: Franco Cecotti – Bruno Pizzamei, frontiere orientali dell'Italia 1797-2007
Aiutati dalla rivolta partigiana contro le forze della Germania nazista, il 1 ° maggio i soldati della Quarta Armata della Jugoslavia occuparono Trieste, Gorica e la Valle dell'Isonzo. Le forze britanniche sono arrivate nella stessa zona il 2 maggio. Il controllo delle città di Gorica e Trieste è stato lasciato alla JNA, che è arrivata prima, ma alcuni più precisamente Nessuna demarcazione degli eserciti alleati è stata fatta.
La linea Morgan
La divisione del territorio tra gli eserciti vittoriosi è definita come la linea Morgan. Il primo accordo provvisorio ha portato alla divisione dell'area Venezia-Giulia in due parti: la parte occidentale è stata assegnata all'amministrazione dell'esercito anglo-americano (zona A); e la parte orientale fu assegnata all'amministrazione dell'esercito jugoslavo (zona B). Anche la zona A è la città di Pola con i suoi dintorni.
Fonte: Franco Cecotti – Bruno Pizzamei, frontiere orientali dell'Italia 1797-2007
Questa demarcazione è stata confermata in un incontro tenutosi a Belgrado il 9 giugno 1945 tra i rappresentanti della Gran Bretagna e degli Stati Uniti d'America con il Ministro degli Affari Esteri della Jugoslavia. L'accordo di Belgrado è una condizione per il controllo anglo-americano della rete ferroviaria e stradale da Trieste all'Austria, e comprendeva le città di Gorica, Caporeto e Tarvisio. Il trattato divenne esecutivo il 12 giugno 1945, quando i soldati jugoslavi si ritirarono da Pola, Trieste, Gorica e più a nord lungo la riva sinistra di Soca. Le demarcazioni concordate dalla Morgan Line terminarono il 10 febbraio 1947, con la conclusione dei colloqui di pace di Parigi, e furono definitivamente abbandonate fino al 15 settembre 1947, quando il nuovo confine fu sigillato.
Linee di confine proposte alla Conferenza di pace di Parigi (1946-1947)
Il 10 febbraio 1947 fu firmato a Parigi un trattato che stabiliva un nuovo confine tra la Repubblica d'Italia, la Repubblica Federale di Jugoslavia e la Repubblica d'Austria. Le discussioni durante i negoziati si sono concentrate sulla creazione di nuove linee di frontiera a favore del vincitore della guerra, la Jugoslavia.
Fonte: Franco Cecotti – Bruno Pizzamei, frontiere orientali dell'Italia 1797-2007
I più inclini a punire l'Italia furono i rappresentanti dell'Unione Sovietica che spostarono la linea di confine verso ovest (attorno al confine dal 1866), con l'argomento che si tratta di aree con una quota significativa della popolazione slovena. Gli inglesi e gli americani hanno proposto linee di confine con argomenti simili (la presenza della popolazione italiana nella zona costiera dell'Istria), ma hanno previsto che gli italiani avrebbero lasciato Fiume e Zara. La proposta francese nella parte settentrionale seguì la proposta inglese, mentre nella parte meridionale ridusse il territorio ai fiumi Mirna e Novigrad. Il governo italiano propose una linea di confine che si riferiva alla seconda proposta del presidente degli Stati Uniti Wilson nel 1919, con l'abbandono di Fiume e Zara. Non c'è stato alcun cambiamento nel confine tra Italia e Austria.
Territorio Libero di Trieste (STT) 1947
Su proposta della Francia sulla demarcazione del 1946, è stata costituita il 15 settembre 1947. Il Territorio Libero di Trieste, e si prevede che il Governatore sarà nominato dall'Italia e dalla Jugoslavia, mentre il Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite garantirà l'integrità territoriale e l'indipendenza.
Fonte: Franco Cecotti – Bruno Pizzamei, frontiere orientali dell'Italia 1797-2007
L'accordo sulla nomina di un governatore congiunto non fu mai attuato e il Territorio Libero di Trieste fu diviso in due parti durante il suo mandato: Zona A sotto l'amministrazione temporanea del governo militare alleato (AMC) e zona B sotto l'amministrazione temporanea del governo militare jugoslavo (VUJA).
Memorandum di Londra (1954) e successivi trattati
Tra le condizioni che hanno portato all'abolizione del Territorio Libero di Trieste, un ruolo chiave dovrebbe essere attribuito al cambiamento delle relazioni negli stati comunisti dell'Europa orientale; Soprattutto nel 1948, quando le relazioni tra l'Unione Sovietica e la Jugoslavia si interruppero.
Fonte: Wikipedia
Il nuovo scenario internazionale era un atteggiamento visibilmente diverso delle potenze mondiali interessate a una soluzione duratura alle questioni di confine nell'Adriatico settentrionale. Se nel marzo 1948 la Gran Bretagna, gli Stati Uniti e la Francia erano inclini a restituire l'intero territorio della STT all'Italia, dopo giugno (cioè la rottura dei rapporti tra Stalin e Tito) non sostenevano più tale opinione. Nella zona B sono state abolite le barriere doganali con la Jugoslavia e sono state introdotte leggi jugoslave, sottolineando l'intenzione di annettere l'area. Alla fine del 1951 a Parigi si tennero una serie di incontri diretti tra l'Italia e la Jugoslavia, ma non fu raggiunta alcuna soluzione. Una nuova escalation del conflitto di confine iniziò nel 1953. A seguito della pressione militare lungo il confine, le autorità degli Stati Uniti e della Gran Bretagna emisero una dichiarazione di intenti per ritirare le loro unità militari dalla Zona A del Territorio Libero di Trieste (Dichiarazione di due giorni dell'8 ottobre 1953), con la quale esortavano la parte italiana a raggiungere una soluzione di compromesso, nonostante le grandi proteste della popolazione locale a Trieste nel novembre 1953.
Venne infine firmato a Londra il 5 ottobre 1954. Memorandum tra l'Italia e la Jugoslavia, secondo cui, con piccole modifiche nel comune di Muggia, l'amministrazione italiana è stata assegnata la zona A e l'intera zona B all'amministrazione jugoslava, che è stata operativamente attuata nell'ottobre 1954. L'esito finale della questione dei confini tra Jugoslavia e Italia è stato risolto il Trattato di Osimo (11.10.1975), che ha segnato la fine di 20 anni di incertezza.
Nuovi confini nell'Adriatico settentrionale (1991-2013)
La formazione di nuovi stati sul territorio della Jugoslavia dopo il 1991 non ha comportato cambiamenti dei confini con la Repubblica d'Italia o la Repubblica austriaca, ma con l'emergere di nuovi stati i confini interrepubblicani diventano confini di stato. Purtroppo, la linea di confine tra Croazia e Slovenia non è stata completamente stabilita, e parti dell'Istria sono oggetto di una controversia dinanzi a un tribunale internazionale, anche se in realtà è una linea di confine istituita nel 1954. Nuovi cambiamenti significativi nelle relazioni tra i paesi dell'Adriatico settentrionale sono legati all'Unione europea, di cui fanno parte l'Italia (membro dal 1958 - Comunità economica europea), l'Austria (dal 1° gennaio 1995) e la Slovenia (dal 1° maggio 2004).
Dal 20 dicembre 2007, il confine tra Italia e Slovenia ha perso il carattere di filtro burocratico (l'abolizione della vigilanza doganale e l'eliminazione della maggior parte degli ostacoli odierni ai valichi di frontiera (barriere, caraule, ecc.).
Dal 1° luglio 2013 anche la Repubblica di Croazia ha aderito all'Unione europea, rendendo tutti i confini dei paesi dell'Adriatico settentrionale i confini interni dell'UE.
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