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MUNDANEUM

L'Archivio Bibliografico Mundaneum, ora a Mons (Belgio), Capitale Europea della Cultura 2015, ha incoraggiato la creazione di istituzioni internazionali dedicate alla conoscenza e alla fraternità generale. La sua collezione consiste in una collezione personale dei suoi fondatori Henri La Fontaine e Paul Otlet, libri, brevi documenti, manifesti, cartoline, lastre di vetro, giornali, fotografie e archivi sui temi del pacifismo, del femminismo e dell'anarchismo. Il primo tentativo di virtualizzazione dell'informazione, il Repertorio bibliografico universale, fu fondato nel 1895 e consisteva in armadi a catalogo con diversi milioni di schede. Nel 2013 questo immenso patrimonio è stato iscritto nel registro dell'UNESCO "Memoria del mondo" e, in qualità di centro per la pace attraverso la cultura, nel 2016 questa istituzione ha ricevuto il marchio del patrimonio europeo.

Poiché il World Wide Web è costantemente rifornito con una quantità esponenzialmente maggiore di informazioni, si sta sempre più cercando un modo per rendere possibile, attraverso tecniche di mappatura e rappresentazione visiva, visualizzare questi campi di conoscenza in continua crescita in cui è facile perdersi. Lo stesso problema è apparso già nei primi decenni del XX secolo, quando l'industrializzazione della stampa ha portato a un boom dell'informazione simile. L'enciclopedista e internazionalista belga Paul Otlet (1868-1944) nel suo Mundaneum di Bruxelles iniziò un progetto utopico di mappatura del mondo della conoscenza, non solo in termini di catalogazione di tutto ciò che è stato pubblicato, ma anche letteralmente, in termini di integrazione di tutta la conoscenza nella sintesi visiva. Questa mostra digitale al Drenova Heritage Museum mostra attraverso quattro capitoli una selezione di illustrazioni realizzate da Otlet e dal suo team a Mundaneum, ogni capitolo dedicato a una collezione di illustrazioni. Queste collezioni differiscono l'una dall'altra nella loro forma, nel linguaggio visivo e nella natura delle informazioni che visualizzano (enciclopediche, bibliografiche, sociali e politiche).

MAPPA DELLA CONOSCENZA ENCICLOPEDICA

Otlet fondò il suo Museo Internazionale nel 1910 al Palais du Cinquantenaire di Bruxelles, che fu poi ribattezzato Mundaneum o Palais Mondial tra le due guerre mondiali. Il suo lavoro sulla presentazione museologica delle informazioni ha portato alla creazione dell'"Atlante della civiltà" negli anni '20, concepito come un museo di idee riassunte in un libro di testo visivo. Come il concetto di Leibniz "Atlas Universalis" (1678), questo atlante è stato concepito come una raccolta di documenti iconografici che insieme formano un insieme educativo di mappe che coprono l'intero mondo della conoscenza. A differenza della parola inglese «atlas», la parola originale francese «atlas» non si riferisce a un insieme di carte geografiche, ma a una raccolta di illustrazioni, riproduzioni di immagini artistiche o altri documenti iconografici che sono stati aggiunti a un’opera per renderla più comprensibile.

Nel contesto del grande congresso della Federazione Mondiale delle Associazioni Educative nel 1929, Otlet iniziò la cooperazione con il sociologo ed economista politico austriaco Otto Neurath (1882-1945) su un progetto chiamato Nuovo orbis pictus, un'enciclopedia di illustrazioni che prende il nome dal primo libro illustrato per bambini Orbis sensualium pictus (1658) pubblicato dal padre dell'educazione moderna Johann Amos Comenius (1592). 1670). Sebbene il progetto non sia mai stato realizzato, possiamo vedere come Otlet abbia iniziato ad adottare il metodo di visualizzazione delle statistiche illustrate pubblicato da Neurath nel suo atlante. Gesellschaft und Wirtschaft (Società ed economia) 1930 Sia Otlet che Neurath credevano che l'educazione visiva potesse offrire una forma di educazione internazionale e generale che potesse influenzare direttamente le strutture sociali e politiche.

Poiché voleva rendere il Museo Internazionale più mobile mettendolo sotto forma di atlante, Otlet ha anche esplorato per consentire all'atlante di essere visualizzato sotto forma di più media, convertendolo in un formato multimediale di discorso, giocattoli, immagini, libri, film, dischi audio, programmi radiofonici e persino come escursione, a seconda dell'età dell'utente e del tipo di conoscenza da trasmettere.

Negli anni Trenta Mundaneum Ha creato diversi atlanti che dovevano diventare parte di un'opera inedita e incompiuta chiamata  Atlas Mundaneum oppure Enyclopaedia Universalis Mundaneum (EUM), che, secondo Otlet, conteneva circa 8.000 illustrazioni.

MAPPA DELLA CONOSCENZA BIBLIOGRAFICA

Otlet ha disegnato migliaia di schizzi mentre pensava a come organizzare la conoscenza. Le sue carte sono piene di tali schizzi, e ognuno di essi è contrassegnato. Otlet è venuto a conoscenza di alcuni concetti o pensieri attraverso il processo di schematizzazione, o come lo chiamava Rudolf Arnheim, il processo del "pensiero visivo". In questi schizzi, ha combinato elementi simbolici, iconografici e geometrici con note testuali in un linguaggio metaforico che è difficile da capire per un laico. Alcune figure - come la sfera, la piramide e la maglia - sono così ripetitive in questi disegni che sono diventate "metafore morte": metafore che hanno assunto così tanti significati e associazioni personali da non poter più essere associate al concetto originale per il quale erano essenzialmente utilizzate.

Una delle figure presenti nei suoi schizzi più e più volte è "The Round of the World" o "The Round of the World".Sphaera Mundaneum", che Otlet ha usato come simbolo per la sua Mundaneum a Bruxelles. Ancora oggi è un simbolo. Mundaneum, il Centro Archivistico ed Espositivo di Mons. La sfera rappresenta la visione metafisica di Otlet che il mondo è fondamentalmente un sistema ordinato e indivisibile in cui tutto è collegato a tutto:

Potremmo anche rappresentare schematicamente l'integrità del mondo attraverso una rappresentazione approssimativamente concreta degli elementi presenti all'interno di una sfera in cui diversi grandi cerchi, divisi in segmenti, sono associati a diverse categorie di elementi e alle loro suddivisioni, cerchi e segmenti che sono concepiti come proiettati in un unico punto centrale in cui si intersecano per rivelare la somma delle loro relazioni reciproche. "

Quando ho sbloccato la collezione EUM negli archivi nel 2007 Mundaneum, ha attirato la mia attenzione con un'illustrazione chiamata Mondothèque, che illustra la risposta di Otlet al problema dell'organizzazione della "documentazione personale" di qualcuno. Lo ha immaginato come una sorta di postazione di lavoro personale che è per molti versi simile al nostro computer desktop personale di oggi.

Come un personal computer, Mondothèque aveva un “hardware” (sui ripiani laterali erano presenti “strumenti” quali radio, telefoni, microfoni, schermi a microfilm, televisori e giradischi); «Browser» (catalogo UDC sul lato sinistro dello schienale di lettura); e la collezione personale "My Documents" (una biblioteca personale con libri e un archivio amministrativo), che conteneva anche una cartella speciale per la memorizzazione della musica, dei film dell'utente ("fonociné» – cinema sonoro), immagine (archivi) enciclopedio e collezioni fotografiche); e persino collezioni realiteca – una sorta di collezione di oggetti e modelli scientifici.

MAPPA DELLA CONOSCENZA SOCIALE

Come documentarista e internazionalista molto rispettato, Paul Otlet ha anche svolto un ruolo di primo piano nella professionalizzazione e istituzionalizzazione della pianificazione urbana e spaziale. Per la mostra di pianificazione urbana, curata durante l'Expo mondiale di Gand del 1913, il suo team ha preparato una collezione di visualizzazioni di varie utility.

Con il sostegno dell'Alleanza Internazionale delle CittàUnion Internationale des Villes (Unione internazionale delle ville), co-fondato da lui stesso, insieme all'urbanista belga Louis Van der Swaelmen (1883-1929) cercò anche di creare l'Enciclopedia delle città (Encyclopedia of Cities).Encyclopédie des Villes ) Conterrebbe gli esempi più importanti di pianificazione urbana e territoriale.

La sua costante collaborazione con sociologi, ingegneri sociali e urbanisti ha portato a una serie di atlanti comunali: Atlante di Ixelles (1936.), Atlante di Saint Gilles (1936.), Atlante di San Giovanni Molenbeek (1937.), Atlante di Etterbeek (1938) e Atlante di Anversa. La dimensione di questi atlanti varia da dieci a cinquanta pagine, e sono per lo più costituiti da mappe tematiche e statistiche illustrate che mostrano dati statistici tratti da rapporti comunali ufficiali. Molte illustrazioni sono semplicemente copiate da altre fonti. Atlante di Anversa, ad esempio, conteneva illustrazioni copiate da un opuscolo Anversa 1930), un opuscolo statistico per il periodo 1918-1928 scritto da Jan Albert Goris (1899-1984), meglio conosciuto come lo scrittore fiammingo Marnix Gijsen, e progettato dal designer grafico modernista belga Jos Leonard.

Oltre ai suoi atlanti comunali, nel 1936 creò anche Atlante del Belgio (Atlante del Belgio), costituito da una serie di pannelli (64×67 cm) che potrebbero essere appesi come materiale didattico in classe o sulle pareti del museo.

Sebbene Otlet abbia utilizzato più metodi grafici per presentare visivamente e confrontare i dati quantitativi, molte delle sue illustrazioni sono state realizzate utilizzando il modello dell'isotipo di Otto Neurath, la cui influenza è visibile anche in molte delle sue mappe statistiche. Tuttavia, i metodi utilizzati da Otlet nelle sue illustrazioni erano eclettici, pragmatici e derivati, ed è stata questa moltitudine di tecniche che ha usato ciò che lo distingue dagli altri che hanno lavorato molto più sistematicamente per creare forme rigorose di rappresentazione statistica per la mappatura urbana, come ad esempio Neurath o l'architetto olandese Cornelis Van Eesteren. Otlet preferiva la sistematizzazione enciclopedica alla standardizzazione grafica.

MAPPA DELLA CONOSCENZA POLITICA

Otlet usava le rappresentazioni visive non solo per esprimere o esprimere le sue idee sulla documentazione e sull'enciclopedismo, ma anche per propagare le sue idee internazionaliste. Simile alla tecnologia di presentazione delle diapositive che usiamo oggi, ha usato immagini proiettate per spiegare e convincere le persone delle sue idee sulla politica internazionale.

Ha anche tenuto conferenze sui problemi della guerra e ha promosso l'idea che la guerra in futuro potrebbe essere prevenuta o fermata solo dalla Società delle Nazioni. Durante la prima guerra mondiale, ha pubblicato una serie di articoli e libri sull'argomento. Una delle idee più innovative che sostenne fu il riconoscimento e l'inclusione delle ONG internazionali come membri della Società delle Nazioni. Oltre alla Società delle Nazioni politica ed economica, sostenne anche l'istituzione di una Società delle Nazioni intellettuale.

Un'altra idea importante sostenuta da Paul Otlet era la centralizzazione delle istituzioni internazionali. Come molti altri internazionalisti, credeva che la centralizzazione potesse far risparmiare molto tempo ed energie riducendo la distanza tra i diversi luoghi di lavoro nel campo dell'internazionalismo. Per esprimere queste idee spazialmente, ha collaborato con molti architetti e i piani emersi da questa cooperazione lo hanno aiutato a sostenere l'idea di una capitale mondiale. Sulla base degli schizzi schematici di Otlet, architetti di fama mondiale come Ernest Hébrard, Le Corbusier e Victor Bourgeois hanno creato una rappresentazione visiva dell'idea del World Center come realtà concreta.

Nel 1913 Otlet si unì al progetto di un World Communication Centre, progettato da Hendrik Christian Andersen e Ernest Hébrard, con sede a Tervuren, un sobborgo di Bruxelles.

Negli anni '30, Otlet usò sempre più il termine Cosmopolis per descrivere il suo concetto di città Cité Mondiale. Potrebbe essere stato ispirato dall'anarchico e pacifista Henri Léon Follin (1866-1935), che pubblicò la sua ideologia individualista con il termine "Cosmométapolis". Nonostante molte differenze tra loro, sia Otlet che Follin avevano opinioni politiche simili in quanto credevano che fosse necessario dare più potere a livelli inferiori o superiori al livello nazionale. E mentre Follin Cosmopoli (metropolitana di Napoli) una città metafisica dello spirito umano, Otletov Cosmopolis oppure Cité Mondiale (World City) è stata una città che ha trasformato lo spirito cosmopolita in una forma fisica e istituzionalizzata.

ARTICOLO DI CONCLUSIONE

Ciò che rende Otlet una personalità così unica e un pensatore originale è la sua straordinaria immaginazione organizzativa di cui è stato dotato e con la quale ha esplorato sempre più il tema dell'organizzazione della conoscenza nelle sue dimensioni sociali e politiche. I suoi continui sforzi per presentare le sue idee in forma schematica e il suo impegno a lungo termine nella visualizzazione della conoscenza facevano parte di quello che considerava l'obiettivo finale dell'organizzazione della conoscenza: Portare la conoscenza in sintesi.

L'ultima foto di questa mostra è tratta dalla collezione Atlas Monde (1936) in cui ha fatto questa sintesi visiva all'estremo: "Quale sarebbe oggi la nostra nozione di geografia se non avessimo scartato le mappe per correggere alcuni fatti? Che non avevamo Atlanti che mostrassero l'intera superficie della Terra in una raccolta di mappe; il sistema di coordinate corretto che ha determinato con precisione la posizione di ciascun gruppo o punto (meridiani e paralleli)? La serie di immagini qui raffigurate [in Atlas Monde] cerca di coprire, come mappe e atlanti, l'intero Universo visto dal punto di vista di varie scienze. Prima di tutto, è un'enumerazione di ciò che esiste; un inventario categorizzato e interconnesso attraverso il quale scopriamo lo sviluppo di alcune delle grandi leggi dell’esistenza attraverso la generalizzazione intuitiva».

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